練習(xí)太極拳不可不知“引”。什么是引？所謂引是指兩個(gè)動(dòng)作之間的連接。我們知道太極拳運(yùn)行路線(xiàn)是螺旋纏絲，無(wú)論開(kāi)合、上下、左右、前后，處處走弧線(xiàn)，這些空間的圓，環(huán)環(huán)相扣，綿綿不絕，無(wú)始無(wú)終。每一個(gè)動(dòng)作結(jié)束時(shí)，要求充分放松，開(kāi)時(shí)氣貫?zāi)┥?，合時(shí)氣歸丹田。動(dòng)作做到九分，氣要貫到十分。上動(dòng)未停，下動(dòng)又起。這上下動(dòng)作的連接在太極拳中稱(chēng)之為“引”。

　　一般來(lái)說(shuō)，引的規(guī)律是欲上先下，欲左先右，欲前先后。就是向相反的方向運(yùn)動(dòng)。引在太極拳中有非常重要的作用，它是太極拳的精華和絕妙之處。它不但起著承上啟下的作用，還關(guān)系到太極拳陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，虛實(shí)開(kāi)合的變化。沒(méi)有引，太極拳的動(dòng)作就無(wú)法圓滑過(guò)渡；沒(méi)有引，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)折疊轉(zhuǎn)換；沒(méi)有引，螺旋纏絲勁就無(wú)法綿綿不絕。太極拳動(dòng)作無(wú)處不纏絲，螺旋纏絲圈有大有小，而引是極小的螺旋纏絲圈。這種螺旋纏絲圈源自丹田的開(kāi)合旋轉(zhuǎn)，以?xún)?nèi)氣貫串，能化能發(fā)，奧妙無(wú)窮，消息盈虛，皆蘊(yùn)其中。

　　拳經(jīng)云：“此處不留心，消息終迷茫”?？梢?jiàn)引在太極拳中的作用是多么重要。有人說(shuō)，螺旋纏絲是陳式太極拳特有的，其它太極拳沒(méi)有，這是不對(duì)的。所有的太極拳都有螺旋纏絲。螺旋纏絲是太極拳的精華，舍此則無(wú)以言拳。螺旋纏絲圈有大中小之分，引就是練習(xí)小圈。引的實(shí)質(zhì)是松沉，是小圈轉(zhuǎn)關(guān)，是丹田氣的旋轉(zhuǎn)。由大圈到中圈，由中圈到小圈，由小圈到無(wú)圈，渾身處處皆太極。挨著何處何處化，挨著何處何處擊。“圈小小到無(wú)圈時(shí)，方知太極真神妙”。

　　然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多太極拳練習(xí)者，往往忽視“引”的練習(xí)和應(yīng)用。他們往往注意動(dòng)作的外形是否到位，樣子好不好看，而忽視了太極拳的精華。練好引的關(guān)鍵是用內(nèi)動(dòng)帶動(dòng)外動(dòng)，心靜體松，精神內(nèi)固，丹田旋轉(zhuǎn)，引領(lǐng)全身，以根節(jié)催動(dòng)梢節(jié)，動(dòng)作似停非停，將展未展之際，心意一動(dòng)，“引”則油然而生。上動(dòng)未停，下動(dòng)又起，流連繾綣，無(wú)始無(wú)終。應(yīng)該特別指出，引是自然而然的，是松沉的表現(xiàn)，不是故意做出來(lái)的。不可為了做引的動(dòng)作，故意把拳打得一頓一頓的。引從外形上看，以不露痕跡為上品。引在推手中有著極其重要的作用。兩人接手后，輕輕一引，即可化解來(lái)力。能引，則能做到勁由內(nèi)換。由于引的圈子很小，則可做到在不動(dòng)身形的情況下化發(fā)自如，即引即發(fā)，原地風(fēng)光。

　　因此，打太極拳需注意引的練習(xí)。只有把引練好了，才能打出太極味，才能使整套拳如抽絲掛線(xiàn)，綿綿不斷；似長(zhǎng)江大河，滔滔不絕。引是太極拳螺旋纏絲的細(xì)微之處，乃太極拳繡花之法，須默識(shí)揣摩，細(xì)心體悟，才能真正學(xué)到。