楊式太極拳名家楊振鐸——內功鍛煉，就是促進血液循環(huán)，增強新陳代謝

　　太極拳的練習．一個是外在的形體運動．一個是內在的意氣運動。外形的東西看得見．而內在的東西則看不見。這內在的東西，就是武術上講的“內功”。一個習武多年、內功精湛的人．一般都精神健旺、步履輕盈、目光炯炯有神．非常健康。有了強壯的體格．打拳自然勁力飽滿渾厚．在搏擊中也能勝人一籌。

　　內功的修煉．在太極拳練習中主要是通過盤架子來實現(xiàn)的。太極拳盤架子．要柔和、緩慢、放松。在放松的運動狀態(tài)下．身體內部就會產生一些膨脹、熱脹的感覺，這被認為是內氣的運行。通過這種放松運動．加強了內部氣血的循環(huán)運動．增強了內部器官的功能。同時．由于太極拳的放松不是松懈．而是肢體的伸展．因此．在外形上是舒展的．而內在的五臟六腑也是舒展的。這樣，通過外部肢體的活．帶動內部器官也進行運動．從而使內部臟器得到按摩鍛煉．功能得到了加強。這就是所謂的練內，也就是通過外部運動．帶動內部器官運動．促進氣血的循環(huán)。

　　除了內部臟器的運動外．太極拳還有意識上的體現(xiàn)。太極拳講究”在意不在氣，意氣相隨”．它是一種意識運動。在神意的指揮下．太極拳的外形動作柔和緩慢、安逸平靜．但是．卻表現(xiàn)出一種內在的勁力．就像奔流的大河流水一樣．外表平和．內部卻洶涌激蕩．氣勢雄壯。所以．太極拳不僅僅是練習外形肢體．也不僅僅是練習內在的臟腑器官。更重要的是練習內在的神意氣。這種內在的神意氣當然包括武術的攻防意識．但是。一般來說．比攻防意識更為廣泛．那就是在神意氣支配下的勁力的運行、五臟六腑的鍛煉、氣血的運行等等。用現(xiàn)代科學來說．所謂內功鍛煉，也就是促進血液循環(huán)．增強新陳代謝，促進人體機能的增強。

　　在太極拳練習中．內功不是單獨修煉的．而是和外在形體動作的練習一起進行的．是內外兼修的。沒有外在的形體動作．也就沒有所謂的內功修煉；而忽視了神意氣血的鍛煉．那就只能是個“空架子”。內功的體現(xiàn)．也是通過外形來表現(xiàn)的。因此．練習太極拳必須內外結合。除了套路練習外．太極拳還有樁功訓練．可是現(xiàn)代人都比較忙．一般沒有時間進行長時間的樁功訓練．這些樁功訓練也比較單調枯燥．因此．現(xiàn)代人修煉太極拳．還是以套路為主。楊式太極拳的練習．是在動作柔和緩慢當中．體會意氣的運動．涵養(yǎng)內氣．強身健體．修身養(yǎng)性．達到內功的修煉．

　　混元太極名家馮志強——抓住丹田練內功

　　武術內功的修煉就是練就丹田一?；煸獨?。氣是一種極其細微的物質．是構成世界萬物的本質。人體中的氣．主要有先天的腎氣．也稱元氣；后天的水谷精微之氣．也稱谷氣；口鼻吸入之氣．也稱清氣。練習太極拳的過程，就是調動人體內各種氣的積極性的過程，就是運用可以隨時得到調節(jié)、補充的后天之氣．去滋養(yǎng)、扶植先天之氣．使氣血調和．陰陽相濟．則人體臟腑器官自然會健旺。丹田是人體的發(fā)動機．丹田內氣充實，身體健壯．打拳時就會內勁充沛。

　　太極拳內功的修煉方法是“抓住丹田練內功”。太極拳的套路是活步樁功．因此．練拳時要心意平靜．緩慢柔和，氣沉丹田。除了套路練習外．混元太極拳還有一些樁功訓練．比如：無極站樁功、吐納采氣法、開合折疊大力功。提抓功、捉閉功等．陳式太極拳中還有獨特的纏絲功。這些功法練習．都是培養(yǎng)丹田內氣．增長功力．養(yǎng)生祛病．健體強身的好方法。

　　總之．修煉太極拳內功要記住前輩們的經驗之談：“抓住丹田練內功．哼哈二氣妙無窮。“活樁慢練，意守丹田．久而久之．自然會練就丹田一?；煸獨?。

　　吳式太極拳名家祝大彤——內功是松功

　　內功．泛指武術練到高深境界．從身體內部產生出來、超乎尋常、超乎想象、一般人認為難以達到的功能。

　　凡習練武術者．初始抻筋．拔骨、開腰．著重底盤的腰腿功夫。其練法剛猛激烈．躥蹦跳躍．閃展騰挪．是外家硬功。此種練法勞其筋骨．是消耗極大的肢體訓練。

　　內功是松功．松功看得見摸得著．便于操作。聽易懂，學易會．易操作．我稱太極松功為”三易工程”。

　　太極松功是從太極拳內涵悟道而得。有人只知道練太極拳．而對太極拳的內涵是什么卻不去琢磨．練來練去只練了一套拳．仍然是肢體運動。自然太極拳習練者從初始便被告知要認識和理解太極拳的豐富內涵．學拳同步練松功。”太極拳內涵豐富．核心就是內功。你把握了太極拳的內涵．也就是得到了太極內功。得到太極內功后．在盤拳修煉中體驗太極拳的豐富內涵。諸如陰陽變轉、舉動輕靈、動分虛實，虛實漸變、上下相隨．內外相合、動靜開合、弧線運動、空腰松胯、安舒中正，不用勁力．以意行功……”(《太極內功解秘》(增補珍藏版)58頁)。習練太極拳時注意其豐富的內涵．練拳不再是干巴巴的套路．而是有滋有味的內功太極拳。此時練拳的心態(tài)和技藝不再是肢體運動．而是升華為心腦太極拳運動了。

　　內功為什么說是松功?前面說過，內功抽象不好把握。松功具體．有可操作性。松功從腳下訓練．告訴初學者放松雙腳．腳趾也放松?？梢缘胶竦靥荷先フ荆プ咦撸⒁獠灰鹊亍３鯇W者到地毯上去站一站．走一走．有一種從腳往上的上浮感。如果讓學員站在地上請他松腳到頂．學員一時找不到感覺．到地毯上走一走．很快找到上浮感．能增強他們的學練信心。

　　從松腳、松腳趾開始往上松踝、松膝，松胯、松腰、松肩、垂肘、松手(松手指)．學員易懂易學易操作。我們說太極松功看得見摸得著．效果明顯．進而告訴學員松功有兩種：靜松和動松。

　　靜松有三種練法站、坐、臥。學員學一兩個月手梢麻酥．周身很舒服．輕飄飄的．吃得好．入睡快，睡得香．每天精神愉悅．松功在初學者身上有了反映．此稱為‘人體反應”。堅持一段時間．再經常習練自然太極拳．規(guī)范行動．周身達到松、空、虛、無狀態(tài)．從平常人成為松體人．再修煉．成為空體人．健康來了．這是習練松功的最高境界。靜松．松肌肉。松肌肉．肌肉群間也要放松。放松肌肉與骨骼間、松骨、松骨關節(jié)．關節(jié)還要節(jié)節(jié)貫串。此時的周身狀態(tài)就像《授秘歌》說的”無形無象．全體透空”

　　動松．是在行動中有靜松的效果。行動中．練拳中．雙方較技揉手(推手)中．隨心所欲．運用自如。什么部位碰上障礙什么部位松空；對方推來，什么部位受到攻擊．這個部位退去力點，一個空部位等待來力進攻．對方撲空了．轉危為安。這是玩藝兒。揉手用意不用勁力．也是養(yǎng)生的一種形式。

　　在習練太極拳過程中．循規(guī)蹈矩．練拳的過程是退力的過程．退力的過程是內功上身的過程。圈內人常說．習練太極拳松、空、虛、無的目的不重要．重要的是過程。這個過程使習練者周身松空．重要的是六陰六陽經絡通暢．氣道、血液循環(huán)系統(tǒng)通順無瘀無阻．身上內外沒有不爽的地方。這是太極拳松功給我們帶來的益處。

　　以上敘述的松功習練方法并不玄妙．不需高深難懂的理論．不需復雜的練法．自自然然．從腳往上．練放松“九大關節(jié)”為基本功。習練者還要注意溜臀、裹襠、收小腹、收吸腹股溝、空胸、圓背、收吸左右胸窩、松脖頸等十項要求．周身放松了．松功養(yǎng)生并不難求。

　　現(xiàn)今學練太極拳并不難。國家套路．傳統(tǒng)太極拳．陳、楊、武、吳、孫等等．選一種最適合你的一套拳．先明理后開練．尋找一位明師指導．花上幾年功夫，邊學練邊受益．何樂而不為呢？

　　武式太極拳名家吳文翰——修煉內功就是涵養(yǎng)“精、氣、神”

　　太極拳的內功．實際就是武術的“精、氣，神”。從傳統(tǒng)醫(yī)學來講．“精、氣、神”是人體的三寶。除了培養(yǎng)”精，氣、神”外．練習太極拳還要練膽．要培養(yǎng)隨機應變的能力。當然．如果為了健身練習太極拳．那么只培養(yǎng)“精、氣、神”就可以了。

　　在練習太極拳時，如何培養(yǎng)自己的”精、氣、神”呢?王宗岳、武禹襄等老前輩們的拳論對此論述得非常清楚?？偨Y這些歷代太極拳大師們的論述．結合自己的練拳經驗．我認為練習太極拳修煉內功．大體上要做到以下五點。

　　第一、是心靜，就是不要胡思亂想。武禹襄說：“身雖動．心貴靜。”李亦畬的《五字訣》中首先要求的就是“心靜”．所謂“心不靜．意不專”。心靜以后．神意才能專注，練拳才能從容不迫．體態(tài)自然。

　　第二、是意專．太極拳講究“用意不用力”．用意就是用心的意思．《十三勢歌訣》說：“式式存心揆用意”．也是意專的意思。只有心靜、意專．練拳時才能精力集中．目的明確。

　　第三、是神舒．就是精神要舒展、舒暢。武禹襄說：“內固精神．外示安逸。”就是講精神要集中．外表要平靜．不能劍拔弩張。這也就是要求蓄神——把精神涵養(yǎng)好。練拳時既不能精神渙散．也不能精神過于緊張．以至于到劍拔弩張的程度。所以．要神舒體靜．神意舒展．也就是精神集中．同時神氣又要舒展舒適。

　　第四、是氣暢．也就是呼吸要舒暢。太極拳要求養(yǎng)氣．所謂“氣以直養(yǎng)而無害”．練拳要”以氣運身．務令順遂”：“行氣如九曲珠．無微不到”。這里的氣不是呼吸之氣．而是中醫(yī)講的內氣。內氣運行要順遂流暢．發(fā)于丹田．達子四梢。要做到這一點．就要求身體舒暢．呼吸細長慢勻．同時還要腹部放松．氣沉丹田．所以歌訣說：”腹內松靜氣騰然。”這是鍛煉內功的法門。按照中醫(yī)學講．人體一呼一吸．心腎相交．水火相濟．這樣．就會產生內氣．所以腹部松靜后．在氣沉丹田的腹式呼吸時．在丹田就會產生”氣騰然”的感覺。因此．練太極拳一定要氣沉丹田．這樣才能做到心腎相交．水火相濟。“氣騰然”后，就會產生氣運周身的感覺。

　　第五、是形順．就是練拳時．動作外形要柔順．身法要合度。

　　在練習太極拳時．做到上述五點．才能達到太極拳的內外相合的要求．這也是內功鍛煉的方法。拳諺說：“內練一口氣．外練筋骨皮。”就是說．不僅形體、肌肉、筋骨要得到鍛煉．內在的”精、氣、神“也要得到了鍛煉，這樣內外相結合．自然對養(yǎng)生健身有好處．可以達到益壽延年的效果。

　　另外．我們在平時練拳和生活當中還要注意到兩點：一是胸脊并重一一胸是指胸膛，脊是指脊背。人體的五臟六腑都是在脊柱上懸掛著的．脊柱也是督脈行經的通道．所以．對脊柱的鍛煉也有助于內功的修煉。對胸脊的鍛煉就是要求練太極拳時．脊柱要正，即立身中正：要在腰脊的旋轉帶動下．運動四肢。武禹襄的故居有一副對聯(lián)：“立定腳跟樹起脊．拓開眼界放平心。”這不僅是對太極拳的要求．也是對做人的要求。這個對聯(lián)對練拳和修煉內功是很有好處的。二是要做到心腎相交．意守丹田。人在呼吸時．心和腎自然融合相交．這樣水火相濟，對養(yǎng)生很有好處。這就要求我們在練拳時要進行腹式呼吸。平時休息時．也可以正襟危坐．全身放松．意守丹田．呼吸平穩(wěn)深長．閉目養(yǎng)神。這樣靜坐十幾分鐘．就能解除疲勞．恢復精神。長期堅持，對內功修煉和養(yǎng)生大有好處。

　　少林拳名家秦慶豐——意念導引，呼吸吐納，專注守一練內功

　　中國武術中的各門各派均保存有各自的內功練習方法。內功是針對外功而言的。外功一般指拳械的操練和實戰(zhàn)技術的訓練等．而內功訓練是提高外功訓練的有效手段．是涵養(yǎng)人體的精、氣，神，增強人體意、氣、力相互融合的訓練方法。內功訓練能夠培養(yǎng)實戰(zhàn)能力．能夠使武術鍛煉中所消耗的體力、元氣得到補充和增強，進而達到、保持人體的陰陽平衡。從另一方面講．內功的修煉又可激發(fā)人體的潛能和生命活力．榮養(yǎng)人體筋骨、神經、內臟、氣血、經脈等．有效延長人體的生命周期．為長壽健康打下堅實的基礎。因此．中國傳統(tǒng)武術一直遵循著“功以法致用．法以功為基”的訓練宗旨。

　　武術中的內功修煉方法眾多．如：少林拳中的技擊樁、功法樁，養(yǎng)生樁、五行氣功、坐禪功．太極拳中的渾圓樁，八卦掌中基礎八掌的三盤行樁．八極拳、通背拳、查拳、螳螂拳、彈腿等拳法中的馬步四平樁、撞靠踢打樁等樁法．以及大成拳的技擊樁、內養(yǎng)功等。這些內功修煉并非像一些初學武術的人認為的那樣深奧隱秘．玄機莫測．而是樸實古拙．簡單易學．長期堅持．都能取得很好的效果。一些內功修煉方法．是武術練習者長期修煉的經驗總結。由于這些方法比較重要．因此在傳承過程中．對于入門不久的初學者．一般不輕易傳授。

　　武術內功的修煉．無論是以動功、靜功．還是以動靜相間的形式出現(xiàn)．均是通過相應的基礎動作方法．在意念導引、吐納收放、專注守一、氣力相合等形式下．進行意識和呼吸相配合的修煉．使身體處于一種主動意識和自然潛意識相互交融的氣功狀態(tài)．逐步健全、積累武術拳法中所應具備的心理素質和生理素質．使攻防能力得到相應的加強．以至達到自動化程度。同時．內功修煉對于膽略意識的培養(yǎng)、技術記憶的建立與完善、精確打擊能力的培養(yǎng)等．也均有直接的意義。

　　家父秦鐵英先生在少林五形八法拳的《內功法之修習》一文中講：“拳戰(zhàn)．擊手之無常、進退之剛柔、力道之猛透，速戰(zhàn)之立決．均主子拳肘之堅剛、膝足之迅猛、靠摔之脆巧．擒拿之準順。然體用兼?zhèn)洹⑷üαΓ匈囉趦裙Ψㄖ蘖暎夤ΨㄖN煉。其內外兼修．實乃技擊之學．拳力之本．”

　　螳螂拳名家張道錦——心意相合法自然，意氣沉守在丹田

　　關于中國武術是否有“內功”?何謂“內功”?怎么能練成“內功”?我一時很難準確回答。我是練傳統(tǒng)六合螳螂拳和楊式太極拳的．五歲開始習武．武齡已近五十年．記得開始習武時．老師總是教我反復站樁、定式．幾年下來無非是那幾個動作。有時認為老師保守．不教真功夫，那時我腦子里的真功夫．就是有“內功”．能“飛檐走壁”．總幻想練就一身“內功”．身上具備一種神奇的力量。但隨著習武時間的推移和對武術的不斷認識．那些幼稚的想法也逐漸被老師的言傳身教所改變。

　　在六合螳螂拳的訓練中．要求”意、氣、力”緊密結合．要打出一貫之力、打出整勁。我認為．這個“一貫之力、整勁”便是“內功”．它來自于長期的武術演練。在練習中．從功架的不熟練到熟練．從熟練到巧練．從巧練到自然．最后達到發(fā)放自如、隨心所欲的地步，這時．周身的勁力自然而然，渾然天成．這也就是具備了所謂的內功。六合螳螂拳有句歌謠是對“內功”的最好詮釋“心意相合法自然．意氣沉守在丹田．步到手到氣力到．妙法用在意行間。”這幾句歌謠中．強調了心意力的相合．強調了氣沉丹田。我覺得．按照歌謠修煉．自然會練得內功。為了提高抗擊打能力．我們六合螳螂拳中還有一些拍打功。通過循序漸進的拍打練習．逐漸使身體內強外壯。所以．內功修煉．應該是在外部功法修煉的基礎上．以外促內．逐漸使身體內臟器官得到鍛煉．強化其功能；同時．內部器官功能增強了．也會促進外在筋骨皮肉的強壯。因此．武術講究“內外兼修”．內功和外功是不可分離的。