鏈條是由一節(jié)一節(jié),一段一段的“點(diǎn)”連接而成的,整體來(lái)看缺了哪一點(diǎn)、哪一個(gè)環(huán)節(jié)都不行,都將失去了鏈條的整體作用,(西方現(xiàn)代管理學(xué)中的經(jīng)典案例---鏈條現(xiàn)象，與此同此理),人們?cè)诩庸ぶ圃戽湕l時(shí),必須是一節(jié)一節(jié)成型的,一環(huán)扣一環(huán)，是個(gè)慢工出細(xì)活的過(guò)程!“鏈條現(xiàn)象”與太極拳的“節(jié)節(jié)貫串”大有干系，通過(guò)深刻透析“鏈條現(xiàn)象”，能直觀地揭示闡明太極拳“節(jié)節(jié)貫串”，牽一發(fā)而動(dòng)全身的真實(shí)內(nèi)涵，起到綱舉目張的效果。

　　在有關(guān)太極拳的論述中，講究”動(dòng)之則分，靜之則合。無(wú)過(guò)不及，隨屈就伸“、講究”猶須貫串“、講究”通體貫串，務(wù)令絲毫間斷耳“、講究”收斂入骨“、講究“務(wù)令順?biāo)?rdquo;、講究”動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨“等要領(lǐng)；要求“以靜制動(dòng)、舍己從人”要求“似松非松，將展未展，勁斷意不斷，意斷神猶連”其真實(shí)含義和操作方法究竟是怎么樣的呢？在此，我們不妨把人體骨架想象為一組”鏈條“，鏈條一般是不會(huì)”主動(dòng)“的，只是在”被動(dòng)“的情形之下，才發(fā)生變動(dòng)，形成互動(dòng)，明白了這個(gè)道理，就大有助于我們精確而完整的認(rèn)識(shí)太極拳架、太極工架的結(jié)構(gòu)和功能，打一套“明白拳”。從傳統(tǒng)上來(lái)講也就是知曉了太極拳的練法和用法，了解并可能掌握太極拳“節(jié)節(jié)貫串‘的真實(shí)意蘊(yùn),再進(jìn)一步把這組”鏈條“看作太極拳當(dāng)中的各種”勁路”，進(jìn)行排列組合，牽動(dòng)往來(lái)氣貼背“，安排好自身，那就不難了悟其中的奧妙。但如何才能達(dá)到太極拳所要求的”節(jié)節(jié)貫串“的系統(tǒng)要求呢？如何將周身練成一家呢？除明師的口傳心授外，明白原理，練熟身法，是一條必不可少的正確途徑，而"拆開(kāi)來(lái)練"是一種傳統(tǒng)的練功方法，是一不可忽視的過(guò)程控制！通過(guò)盤架把自身的勁路連接打通，形成一個(gè)周身一致的整體”彈性反應(yīng)系統(tǒng)“，由初級(jí)的“撐筋拔骨‘這步工夫逐步過(guò)渡到極細(xì)微的”牽連入骨“的內(nèi)在修為，吳耀宗先生曾說(shuō)：“太極拳是越練越往里收的”，拆開(kāi)來(lái)練，不斷微分、細(xì)分，不斷排列組合，由“筋骨皮”的練法,上升到“精氣神”的養(yǎng)法!練至極細(xì)微的"骨肉分離"的真實(shí)體感!分辨出太極拳筋、骨、皮的各層工夫，肌肉等張性的拔開(kāi),肌肉纖維被拉長(zhǎng),而不單單是變粗，練成不同一般的肌肉彈性；周身骨節(jié)能節(jié)節(jié)對(duì)拉拔開(kāi),骨節(jié)通靈，內(nèi)勁自生，是知己工夫的基礎(chǔ)!

　　吳家太極拳的"排算盤珠"的單練功法過(guò)去是秘不外傳的，當(dāng)年吳耀宗先生曾對(duì)林太民說(shuō)：你看你身上就是一塊一塊的，怎么辦？要我怎么教，你才能明白？這就是對(duì)太極拳“節(jié)節(jié)貫串”的工夫還沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)，沒(méi)有達(dá)到一定水平而產(chǎn)生的苦惱，怎么做還是跟老師差一大截，而這些問(wèn)題老師處理起來(lái)是那么的干凈利落，自己是越練越?jīng)]有信心，越練越覺(jué)得太極拳真難，開(kāi)句玩笑說(shuō)，可能比讀大學(xué)還難，用力不對(duì)，不用力也不對(duì)，松不對(duì)，不松也還不對(duì)，事實(shí)上在太極拳的修習(xí)過(guò)程中，相信大家在不同層次上都會(huì)有與此相類似的苦惱和問(wèn)題，對(duì)這步功夫體認(rèn)不足是不可能達(dá)到太極拳細(xì)膩入微的“微觀”領(lǐng)域的，望有心人細(xì)加領(lǐng)會(huì)，不斷鉆研體證。