海南黎族人的自然崇拜——走馬胎的傳說(shuō)

2016-08-23 來(lái)源：中藥材天地網(wǎng) 標(biāo)簽：掌上醫(yī)生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護(hù)膚

摘要：隨著氏族的產(chǎn)生而出現(xiàn)，氏族是它最基礎(chǔ)的單位。每個(gè)氏族都有自己崇拜的圖騰，不同的氏族有不同的圖騰崇拜以及觀念，一個(gè)部落可以包括不同圖騰崇拜的氏族。

　　黎族的是海南最早的居民，其歷史可追溯到新石器時(shí)代，至今已有數(shù)千年。數(shù)千年的發(fā)展，逐步形成了黎族獨(dú)有的文化。黎族先祖依靠的原始生產(chǎn)工具，打魚狩獵，刀耕火種，在極其艱苦的條件下最早開拓了海南島。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，黎族沒(méi)有形成統(tǒng)一的宗教，各地均以祖先崇拜為主，也有自然崇拜，個(gè)別地區(qū)還殘留圖騰崇拜的痕跡。

　　圖騰崇拜

　　隨著氏族的產(chǎn)生而出現(xiàn)，氏族是它最基礎(chǔ)的單位。每個(gè)氏族都有自己崇拜的圖騰，不同的氏族有不同的圖騰崇拜以及觀念，一個(gè)部落可以包括不同圖騰崇拜的氏族。

　　據(jù)說(shuō)黎族先人崇拜蛇圖騰，他們喜歡在自己身上紋上與蛇蟲一樣的圖案，按照黎族老人的說(shuō)法，女孩子要是不“打登”（黎語(yǔ)，指紋身），死后是無(wú)法到祖宗那兒報(bào)到的。在我們看來(lái)差別不大的紋身，對(duì)于黎族人來(lái)說(shuō)有著特殊含義，這跟他們的服飾一樣，是區(qū)別于其他支系和部落的重要標(biāo)志。

　　黎族人的自然崇拜

　　自然崇拜在形式上是直接對(duì)自然物體進(jìn)行崇拜，實(shí)質(zhì)上是對(duì)各種各樣的自然“鬼神”進(jìn)行祭拜，以保持其自然宗教的原始特征。

　　天崇拜、地崇拜、水崇拜、石崇拜、山崇拜、火崇拜、日、月崇拜、風(fēng)崇拜、樹崇拜、鬼魂崇拜都是黎族人的崇拜。

　　而草木自然也在黎族人的崇拜范疇。在眾多的植物中，有一種植物深受黎族人，尤其是黎族獵人的“寵愛(ài)”，據(jù)說(shuō)這種植物可以“勾魂”。這種可以“勾魂“”的植物就是黎族人口中的山豬藥。山豬藥學(xué)名走馬胎，是紫金?？浦参镒唏R胎的干燥根。走馬胎原植物屬常綠、直立灌木，秋季采挖，洗凈，鮮用，或切片曬干，有祛風(fēng)活血，強(qiáng)壯筋骨，散瘀消腫功能。

　　在黎族人眼中走馬胎這種植物，能引誘出山豬等獵物的靈魂，從而幫助順利打到獵物。這種看似迷信的傳說(shuō)。但卻傳遞出黎族人世代樸素的“草魂”信仰。

　　黎族人認(rèn)為，那些生長(zhǎng)在深山或懸崖處的草類植物都有靈魂，如果獵手不種這些草，就沒(méi)有“草魂”，上山打獵就尋找不到獵物。獵人上山一旦發(fā)現(xiàn)這些草，便把它移植于屋前屋后，以利出獵。幾千年以來(lái)，黎族積累了豐富的利用植物資源的經(jīng)驗(yàn)，并逐步建立和發(fā)展了保護(hù)植物資源的有效方法，從而形成了黎族獨(dú)特的植物文化。“山豬藥”被發(fā)現(xiàn)后，受到了黎族人的重視。

　　走進(jìn)黎族人的村落，會(huì)發(fā)現(xiàn)每家每戶房前屋后都種有若干株山豬藥，黎族認(rèn)為山豬藥草長(zhǎng)得茂盛主人就能打到山豬，生活富足。為了能隨心所欲的捕殺，出獵前獵人必須從山上采摘山豬藥草，種于房前屋后，精心澆灌不能破壞。

　　有趣的是，黎族人認(rèn)為不同的“山豬藥”能引誘不同野獸的靈魂。有的能引誘黃狼，有的能引誘陂鹿，有的能引誘山豬等等。更迷信的說(shuō)法是女人是不能觸摸這種草藥的，草藥的靈魂一旦被女人勾去，那么，獵人就休想打到獵物。

　　實(shí)際上，黎族的山豬草并沒(méi)有引誘野獸的功能，這些只是一種原始信仰，是一種引誘巫術(shù)而已，在黎家人看來(lái)，瓜草亦有靈魂，但由于瓜魂怕羞，因而瓜架上必須懸著蛋殼或滅了火的稻草火把，為瓜魂“遮羞”，保住瓜魂，就會(huì)多結(jié)瓜果了。

　　山豬藥，又被稱為走馬胎、大葉紫金牛、血楓、山鼠、走馬風(fēng)。它是一種常綠小灌木，根莖呈念珠狀，看起來(lái)比較粗壯；葉子通常集中在枝端，呈橢圓形或長(zhǎng)圓狀披針形，長(zhǎng)約20——40厘米，寬達(dá)13厘米，邊緣有細(xì)鋸齒。

　　走馬胎的藥用價(jià)值主要集中在其根部，它的根部呈圓柱形，有分枝，多彎曲，常結(jié)節(jié)狀或念珠狀腫脹，腫脹處更粗壯，灰褐色或棕褐色，有明顯的皺縮橫紋；皮部可剝離，略厚，用刀刮開皮層，可見血紅色小點(diǎn)；質(zhì)堅(jiān)硬，難折斷，斷面不平坦，木質(zhì)部發(fā)達(dá)，帶粉質(zhì)，白色或微帶紅，射線清晰，放射狀排列，髓部小，淡紅色。氣無(wú)，味微苦。以根條粗壯、有膨大結(jié)節(jié)、表面橫皺紋明顯、斷面白色帶粉性、射線清晰者為佳。

　　在很多地方，有著“腿腳不靈便，不離走馬胎”的說(shuō)法，意思是走馬胎對(duì)跌打損傷有著很好的療效。在《生草藥性備要》和《綱目拾遺》等古籍中，就有走馬胎可以治療身體不適的記載。其中涉及到的功效有祛風(fēng)痰，除酒病，研粉敷癰疽，長(zhǎng)肌化毒，收口；壯筋骨，已勞倦；理跌打傷，止痛，治四祛風(fēng)痰，除酒病，研粉敷癰疽，長(zhǎng)肌化毒，收口；壯筋骨，已勞倦；理跌打傷，止痛，治四肢疼痛，俱水煎服；祛風(fēng)濕。治風(fēng)濕骨痛，風(fēng)癱鶴膝；活血行血。治產(chǎn)后血瘀等。可見走馬胎的藥用價(jià)值之廣。