20多年前，捷克的哈維爾等人，寫(xiě)了簡(jiǎn)單的《對(duì)話(huà)守則》，在布拉格四處張貼，內(nèi)容是：1.對(duì)話(huà)的目的是尋求真理，不是為了斗爭(zhēng)；2.不做人身攻擊；3.保持主題；4.辯論時(shí)要用證據(jù)；5.不要堅(jiān)持錯(cuò)誤不改；6.要分清對(duì)話(huà)與只準(zhǔn)自己講話(huà)的區(qū)別；7.對(duì)話(huà)要有記錄；8.盡量理解對(duì)方。

　　將這8條原則當(dāng)成20年來(lái)最重要的張貼作品，并不夸張。我希望等紅燈時(shí)，有人硬塞的廣告，不再只是色情，而有類(lèi)似的作品。當(dāng)一個(gè)國(guó)家有人試圖建立對(duì)話(huà)的規(guī)則時(shí)，說(shuō)明對(duì)話(huà)開(kāi)始出現(xiàn)，更多人認(rèn)同結(jié)論應(yīng)該是討論出來(lái)的，而非源于強(qiáng)制命令。

　　孫中山說(shuō)過(guò)，清朝不許人民開(kāi)會(huì)，以至于人民不會(huì)開(kāi)會(huì)，變成一盤(pán)散沙。學(xué)習(xí)開(kāi)會(huì)成為人民爭(zhēng)取權(quán)利必須學(xué)習(xí)的技能。不僅中國(guó)人如此，美國(guó)人羅伯特著名的《議事規(guī)則》，出版日期也遲至1876年，此時(shí)美利堅(jiān)已經(jīng)建國(guó)100周年了。到現(xiàn)在，我還不清楚周?chē)娜藭?huì)不會(huì)開(kāi)會(huì)，雖然我每天都要在新聞中看到不少會(huì)議。如果孫中山復(fù)活，他會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己只是小小打了個(gè)盹？因?yàn)椴粫?huì)開(kāi)會(huì)的人還是很多。

　　開(kāi)會(huì)、議事、對(duì)話(huà)，聽(tīng)起來(lái)都很簡(jiǎn)單，似乎天生就會(huì)，不就是說(shuō)話(huà)嗎？不過(guò)倒回第一段看哈維爾他們張貼的《對(duì)話(huà)守則》，其中的8條，我們能做到多少？人不是燈泡，似乎社會(huì)進(jìn)步只要拉下開(kāi)關(guān)，電來(lái)了，人人發(fā)光；每一個(gè)人都是有生命的果實(shí)，只有他們普遍成熟，才能宣告收獲的季節(jié)到來(lái)。為什么要到處張貼《對(duì)話(huà)守則》？這就像到處給植物澆水，它是成熟的營(yíng)養(yǎng)之一，如果不遵守這些紀(jì)律，對(duì)話(huà)的效率就低，甚至成為制造敵人的生產(chǎn)線(xiàn)。

　　網(wǎng)絡(luò)里的辯論及新聞跟帖，是當(dāng)下觀察離對(duì)話(huà)原則有多遠(yuǎn)的好地方。結(jié)果當(dāng)然讓人沮喪，似乎全是《對(duì)話(huà)守則》的反面：斗爭(zhēng)、人身與地域攻擊、人格抹黑以及酷愛(ài)宣布自己為他人的父親——這當(dāng)然不能全怪網(wǎng)民，在現(xiàn)在仍然有地方認(rèn)為律師“眨眼”就是犯罪，竟然還有公訴人在法庭上毫無(wú)事實(shí)依據(jù)地用“嫖宿”謀殺嫌疑人的人格，在這種現(xiàn)實(shí)中，“不做人身攻擊”與“盡量理解對(duì)方”的善意就很難產(chǎn)生。所以難得有網(wǎng)絡(luò)這樣的公共空間，也一時(shí)淪為“公地悲劇”，看起來(lái)一片荒涼，充滿(mǎn)了暴戾仇恨，沒(méi)有耐心聽(tīng)別人的陳述。

　　不過(guò)，公地再不堪，根據(jù)2009年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主奧斯特羅姆的研究結(jié)論，只要參與者充分發(fā)表觀點(diǎn)，溝通順暢，那么，公眾治理公地的效率高過(guò)政府管制與公司擁有。在對(duì)話(huà)中，堅(jiān)持不問(wèn)候?qū)Ψ降哪赣H，就是一個(gè)良好的開(kāi)始。那如果對(duì)方不守規(guī)矩曝粗口呢？那就不回嘴，斬?cái)嘁粋€(gè)不好的開(kāi)始。