出生的神經質特性，導致了不安的潛在因素，誘因的積累導致了抑郁癥的爆發(fā)……

　　小學4-5年級（10-11歲），不知是什么事情讓自己有了對死亡的恐懼體驗，“人死了，這個世界上就再也不會有我了”的念頭開始縈繞自己的腦海，雖然這在當時并沒有很嚴重的影響到自己的生活，卻成就了神經癥最早的開始……

　　初中一年級（11-12歲），外婆過生日，每個孩子都要表演節(jié)目，我突然很緊張，拖到最后一個我仍然拒絕表演，大人們說我上不了臺面，從此自卑開始成長和積累，以至后面的的10年，我都不敢自然的在公眾面前演講，每進入一個新的集體，我最恐懼的就是當眾自我介紹……

　　初三冬天（13-14歲），面臨中考體育的壓力，我突然開始了“哮喘”，加之童年體弱（慢性扁桃體炎），我開始了對自己身體癥狀的關注，神經癥癥狀已經成型……

　　高中時代（14-17歲），“自我”的形成過程，自信和自卑同時發(fā)展著，對性的無知導致對自慰的深深自責，對睡眠質量的關注讓自己的睡眠反而是一天比一天糟糕，各種強迫性的觀念開始讓自己生活在焦慮與不安當中……

　　高考前夕（17歲），壓力、自責、恐懼、焦慮互相糾纏，自己徹底失去了清醒狀態(tài)，抑郁了……

　　休學（17-18歲），莫名其妙的考上了自己不滿意，親朋好友卻很贊揚的某211重點大學熱門專業(yè)，拿著剪子站到樓頂上威逼家長和老師獲得了休學機會（抑郁性神經癥患者或許有自殺行動，但是一般不會死成），一年里自己將自己關在家中，出門次數不過10次，偶爾谷維素、腦輕松、健腦補腎丸，呵呵……

　　大學時代（18-22歲），我?guī)е鴺O大的“不愿意”復學，然后在一種常人真的無法理解的困難里度過了很多人認為最美好最輕松的四年大學生活……

　　精神分析與森田療法

　　大學二年級（19歲）：第一次見了心理醫(yī)生，開始接觸認知療法、人格分析，既開始了漫漫治療道路，也開始了艱難的自我抗爭之路……

　　關于藥物：記憶中吃過的抗抑郁藥物有多慮平、達體朗、美抒玉、丙咪嗪、馬普替林、博樂欣、黛力新、賽樂特、百憂解、開克、舍曲林等；其它精神類藥物有舒必利、羅拉、奇比特、安定、佳樂安定、氯硝安定等；中成藥有：神清膠囊、神康膠囊（絕對的騙人藥物）等；熬藥；保健藥有腦輕松等；其它的諸如咔哇、安神補腦液、健腦補腎丸、六味地黃丸、谷維素、維生素、r-氨氯酸等；當然還有針灸、保健推拿、拔罐、神婆子等……

　　之所以提到藥物，我只想針對自身的抑郁性神經癥來講：自我的心理治療才是最重要的，藥物只是安慰劑，輔助作用（緩解癥狀）有，但不一定明顯。

　　偉大的弗洛伊德，如果說弗洛伊德是心理學界的鼻祖，我想沒有人會反對的。

　　其實精神分析是一個很復雜很漫長的治療方式，之所以提精神分析是因為：

　　1、真正的心理疾?。ㄓ绕涫巧窠洶Y、抑郁癥）要想好起來，絕非一日之功（突然情境下的醒悟除外）；

　　2、反觀自己的康復歷程，每一次領悟、進步無不滲透著精神分析的思想。當然，我對精神分析學的理解僅僅局限于我的興趣和我的經歷，我并沒有真正的接受過這方面的系統(tǒng)治療，也無法參透心理學最高深的理論。

　　我與我的精神分析：

　　“死亡恐懼”壓在很深的意識下面，好幾年一層一層的感悟將其抬出水面。

　　“神經癥癥狀”一次次積壓在意識下面，長期的積累導致了抑郁，后來一個個抬出水面，認知釋放。

　　“性”的貫穿我雖然不能徹底理解，卻深有感悟，“死亡”、“性”的確是人生命中的兩個核心詞。

　　“本我、自我、超我”三個簡單的詞匯卻概述了整個人格學，在精神分析乃至整個心理學領域曝光率特高，7年里，其實就是本我、自我還有超我在斗爭著，本我得不到釋放，自我太弱，超我得不到實現。7年中所有癥狀上的減輕都不能算得上根本性進步，這也是痛苦癥狀反反復復的原因，只有“三個我”達到了自然、強大的和諧，我們才算好了。

　　“夢”……解夢的歷史相信要追溯到原始社會，呵呵，隨著科學的發(fā)展，人們一度將夢理解成自然現象，但是隨著心理學的興起和發(fā)展，我們知道：“夢”的研究的確可以幫助人們解決心理問題，甚至心理疾病----夢不能預示未來，卻能解釋過去與現在。

　　“潛意識”這個詞已經融入了現實生活，每個人都有潛意識，潛意識的研究可以針對所有人；一般的心理疾病患者（尤其是類似我這樣的神經癥，呵呵）則是潛意識中積壓了“臟”東西（給人造成不良感受的情緒）。

　　妄談了自己對精神分析的理解，專業(yè)人士看了或許會笑話，但我相信：在我的自愈過程中，這些真的很有價值！

　　森田雖然出身齷齪之國日本，但是其獨創(chuàng)的森田療法絕對珍品；雖算不上高深的心理學理論，卻蘊藏著巨大玄機，我感覺森田療法是根本上解決神經癥的第二種辦法（精神分析我認為是一種）。

　　有人而且很多，甚至是專業(yè)知名人士對森田療法不屑一顧，或者稱之為中國老莊的“盜版”而以，我認為不然。雖然日本是一個無恥忘祖的蠻夷之邦，可是森田療法絕對是糟粕中的精華。

　　老莊是一種思想，道家思想，生活態(tài)度，一些人認為消極，一些人認為真諦?？墒巧锸且环N方法教你走出神經癥癥狀的困擾。

　　“順其自然，當所當為”簡單的8個字或許能說出上萬種的感受，成功者捧之為精華，失敗者棄之為垃圾，可是事實上，這句話絕對能夠徹底的治愈神經癥，只不過需要患者的悟性、所處的情境和生活的點化。我的理解：順其自然即接受癥狀，去體驗癥狀存在的不可怕性；當所當為即不斷的去體驗帶著癥狀生活時的快樂、價值直至癥狀消失。

　　“死亡恐懼體驗”依森田所說，神經癥的根源是死亡恐懼體驗，我想這和我前面所說的精神分析中死亡恐懼不謀而合，這一般也都是童年中（成年之前）留下的。

　　“正負體驗”這是我自己想到的詞，內向的人往往自卑敏感，遇到特殊的環(huán)境就會不斷地加深負面體驗從而形成了神經癥；相反，帶著癥狀去做正向的事情，正向體驗就會不斷加深，慢慢癥狀就會消失，這也就是行為決定習慣、習慣決定性格的道理。

　　“為與自然”順其自然是讓你去體驗那種不良感受而不是讓你去逃避，當所當為呢就是不斷地帶著癥狀去生活，建立在自然的基礎上，也就是說負性思維不斷地減弱的基礎上正向思維要不斷獲得加強。

　　“應該與不應該”，神經癥的人都會這樣問自己，怯懦、內向的人做事也經常這樣問自己，其實這也是判斷神經癥康復與否的標志，健康人的生活當中哪有那么多應該不應該啊。

　　感覺精神分析是需要不斷加深理解的理論，而森田療法則是需要不斷體驗的哲學；兩種方法我雖然理解不深，卻對我的人生帶來了極其重要的影響！

　　拿出勇氣和毅力

　　不知道自己“得”的是抑郁癥之前，老是責怪自己沒有勇氣和毅力，但又怎么也實現不了勇氣和毅力，父母、親朋好友都很奇怪自己，都從鼓勵發(fā)展到逼罵我----讓拿出勇氣和毅力……

　　后來，得知自己是“得病”了之后，尤其是和病友溝通了之后，我才“明白”：我有病，不是沒有勇氣和毅力，就這樣，一年一年的時間我其實就是浪費在痛苦的徘徊中……

　　抗爭啊抗爭，好幾年了就是走不出來啊，不吃藥的時候期盼著哪種藥物能夠“拯救”自己，吃藥的時候能感覺到點作用，卻也只是一段時間內的空歡喜……

　　浪費了很多時間之后，在突然將精神分析套在自己身上，又能體會到帶癥狀生活的進步體驗之后，我突然明白“抑郁癥的人沒有勇氣和毅力的確是病態(tài)所致，可是要想戰(zhàn)勝它，我們又必須拿出超乎常人、尤其是超乎自己過去的勇氣和毅力來決斗”。

　　曾經老是責怪自己缺乏勇氣和毅力，殊不知勇氣和毅力是靠行動迎來而非空想所得。

　　曾經有個口吃的人，他不斷的含著石頭練習演講，后來他成了偉大的演講家。

　　曾經有個身有殘疾的人，他不斷的訓練自己的耐力，后來他成了長跑世界冠軍。

　　曾經有個小學就被懷疑智商有問題的人，他不斷地堅持自己的學習，后來他成了世界歷史上最偉大的科學家之一。

　　曾經有個自幼被認為弱智的人，他不斷地堅持自己的研究，后來他成了人類歷史上最偉大的生物學家之一。

　　曾經有個幼時多次被遺棄、多次與死神擦肩而過的人，他不斷的鼓勵自己，后來他成了世界第一大國的總統(tǒng)。

　　林肯、丘吉爾、戴安娜都曾抑郁過，我們不能因此而墮化自己，相反，只有我們殊死努力了，我們才會收獲意想不到的成功。

　　病友們都曾體驗過抑郁來襲的恐怖，可是你有沒有想過人們都是在恐懼中成長的，待你不懼怕這種襲擊的時候，其實此刻你已經贏了。

　　危難中更需要勇氣和毅力，只有此時，這兩個詞才不抽象！