《與瑪格麗特共度的午后》是一部溫情的法國影片，只有短短的七十幾分鐘，它緩緩、暖暖的節(jié)奏，就像它的名字一樣，如一塊午后的甜點，在平淡溫馨中帶給人幸福的休憩，不知覺中又留下耐人尋味的思考……

　　查而曼：我到底是誰？

　　主人公查而曼是一個普通而平凡的藍領(lǐng)工人，他身材臃腫，不識字，打著各種零工、體力活，看起來有點蠢蠢笨笨的樣子。

　　查而曼就住在媽媽花園里的房車?yán)?，方便照顧媽媽。他的生活簡單乏味，不是在附近的小酒館和一群同樣不著調(diào)的朋友胡言亂語，就是自己在家刻木頭小鳥自言自語，或者在花園里照顧他的花花草草。

　　雖然查而曼平凡，但他很熱心幫助朋友，酒吧侍女失戀了，別人都冷嘲熱諷，同樣只有拙嘴笨舌的熱爾曼去安慰她。

　　這就是對查而曼最初的印象，一個善良而簡單的人。

　　但隨著影片的展開，查而曼復(fù)雜的內(nèi)心世界也隨即展開：

　　查而曼是個私生子。他的媽媽年輕時候在一次舞會上，與陌生人發(fā)生一夜情生下了查而曼，所以他至今不知道爸爸是誰。

　　他對不存在的父親懷著莫名“仇恨”：“我只知道他是笨蛋，再沒有其他印象，因為他從來沒在過。我沒有一個榜樣可以參照。什么都要靠自己來探索。”

　　他和母親的關(guān)系則是復(fù)雜的“愛恨交加”：因為有個私生子，媽媽沒有再嫁給任何人，她把生活的一切不順心都算在查而曼的頭上，查爾曼成了她的出氣筒。

　　他的童年充滿了離棄和蔑視，即使查而曼已經(jīng)50歲了，但是他的腦海中依然不斷有創(chuàng)傷記憶的“閃回”：

　　因為不會回答問題而被老師稱作“傻子”，在班上被老師嘲笑；在超市失手打翻一盒牛奶，被媽媽當(dāng)眾侮辱為怪物；一言不合，就被媽媽的男朋友毫不客氣地掌摑；當(dāng)他說自己的理想是想當(dāng)彩繪玻璃師，媽媽輕蔑地“哼”了一聲“那算什么工作！”

　　這些過往影響著他對自己的評價和情緒。他一直被自己存在的意義所困擾。

　　他有一個奇異的舉動，無論公園管理人員如何制止，他都會一次又一次地、頑強地、工工整整地在烈士紀(jì)念碑的石碑上寫下自己的名字，被擦掉后他就再寫……

　　此刻，他生活中唯一的亮色，就是有一個無條件愛他的女友。雖然這是一雙緊緊抱著他的手，讓他不至于想自殺，但女友給他的安慰，卻還不足以療愈他內(nèi)心的傷痛，他依然在自己的世界里和生活軌道里，默默自卑、品嘗著無存在感的苦楚。

　　遇見瑪格麗特

　　查而曼午后休息的時候，常來到公園的長椅上坐著吃三明治，他認識了公園里的所有鴿子，并且給它們都取了名字。

　　他在公園的長椅上遇到了一位老奶奶90歲的孤寡老人，她是瑪格麗特，就住在附近的養(yǎng)老院里。

　　熱愛讀書的老人開始挑一些自己喜歡的書中的片段，給不識字的查而曼朗讀，聽著聽著，查而曼心中敏感和沉睡的情感世界被喚醒了。

　　這是一扇真正的通往自由世界的窗口。除了朗讀，瑪格麗特還與他談?wù)撃笎郏还膭钏麑W(xué)習(xí)查字典，開始閱讀……她平等、謙和、有哲理的話語，不知覺融化著他內(nèi)心對愛干涸已久的心。

　　他漸漸地邁向了新的世界，小酒館的朋友們發(fā)現(xiàn)查而曼開始說些他們聽不懂的詞匯；還愛上了看書。就在瑪格麗特眼睛將失明的時候，他開始成為那個朗讀者，為她朗讀……

　　一個一直在匱乏中生活、缺乏意義感的人，忽然找到了更好的自己，他給予、他學(xué)知識，被尊重，這是多么有價值的人生。

　　后來，瑪格麗特因為經(jīng)濟原因住到了一個條件不佳的養(yǎng)老院，查而曼得知后千里迢迢找到她，把她接回了自己的家里一起生活。

　　這也意味著他精神上的母親已經(jīng)重生，回到了他母愛缺位已久的內(nèi)心。

　　關(guān)系：一切美好如何回到我的內(nèi)心

　　這是一個有關(guān)療愈的故事——畫面中，矮矮瘦瘦的瑪格麗特與高大胖胖的查而曼像一對奇妙的母子組合，平凡的邂逅中，這原初碎片式的悲劇人生，奇妙地走向了美麗的整合。

　　瑪格麗特早年是科研工作者，一個跟隨世界衛(wèi)生組織實踐無差別的愛的人，在她的身上蕩漾著一種人類平等主義的氛圍，她把這個對待人的方式、生活態(tài)度，完全毫無保留地展現(xiàn)在查而曼的面前。

　　她的鼓勵溫暖而具體，她對一字不識的查而曼說：

　　“你是個非常好的讀者，閱讀同時也是傾聽。只要認真聽讀，就會產(chǎn)生閱讀的需要。”

　　“查而曼，你真讓我驚訝，你的聽覺記憶太厲害了。”

　　她的人生觀，豁達而幽默，這種精神力量讓查而曼感到陌生而震撼：

　　“衰老，尤其對他人，是一種負擔(dān)，不過，歲數(shù)大的好處在于，即使煩惱也持續(xù)不了太多日子了。”

　　“親愛的查而曼，我再也不能數(shù)鴿子了，我的視力正在死亡，（手術(shù)也沒用），我不能給死亡動手術(shù)啊。”

　　她在文字和書中好奇的探索，也引起了他的興趣：

　　“我這把年紀(jì)了，已經(jīng)不能再旅游，擁有字典，我們就可以在字里行間遨游。在錯綜復(fù)雜中迷失，可以停止，可以做夢，您喜歡這樣的探索嗎？”

　　她充滿了療愈性：

　　在和查而曼一起讀到羅曼加里的自傳《黎明的承諾》時，作者一段關(guān)于母子關(guān)系的描述擊中了查而曼，不知為什么這段話不斷在他腦海中盤旋——

　　“從一出生，生命就許下各種無法兌現(xiàn)的承諾。再有其他女人伸出雙手把你緊抱進懷里，這不過是慰問而已，我們總會回到母親的墳前，像條被遺棄的狗一樣哀嚎。”

　　瑪格麗特敏感地問到，“你和母親的關(guān)系怎么樣，她對你好嗎？”查而曼說，“我對她來說什么都不是。”

　　瑪格麗特說：“您說的一切真可怕，漠不關(guān)心是最糟糕的了，尤其作為母親。但如果一個人童年時沒有得到足夠的愛，一切都還在等著被他發(fā)現(xiàn)，不是嗎？”

　　說這句話的時候，她是那么充滿了理解、關(guān)懷和支持。

　　在和查而曼共讀時，瑪格麗特從來沒有推動，甚至在他自我放棄的時候，也沒有絲毫評價，而是不斷導(dǎo)引內(nèi)在的興趣。

　　尋愛的人，可以怎樣自我發(fā)現(xiàn)

　　我們都知道一個簡單的道理——“每個人都有自己的價值”，可是這不過是一句很對的話，而最終這個自我價值感作用于我們的是一個內(nèi)在的信心，一個覺得生活本來就很美好的情緒“背景”。

　　心理學(xué)有個“鏡映”（Mirroring）的概念，是說父母親是小孩子心理上的第一面鏡子，孩子一開始不知道自己是誰，靠著父母對他的反應(yīng)、評價，從中建立自我形象和自我觀念。

　　如果孩子感到被母親理解，或者感覺到自己的感受存在于母親感覺里，你痛她也痛，你悲傷她也悲傷，就能確信知道和母親是相連的。

　　當(dāng)孩子這樣確信時，其心靈會向前一步，對這個世界充滿信心，相信自己是值得被愛的。但是如果你的母親無法共情你，或者總是體驗著自己的焦慮痛苦，孩子就會把母親的焦慮和痛苦當(dāng)成自己的錯誤，容易形成負面的自我形象。

　　養(yǎng)育孩子，就是父母通過自己這面鏡子，讓孩子無數(shù)次地照出自己，知道了自己是誰，孩子通常就把鏡子中的形象當(dāng)成是自己。長大之后，孩子會用這個自我意象去建立自己的人生。

　　像查而曼一樣，沒有爸爸，媽媽不是嫌棄他、就是鄙視他、要么不給回應(yīng)，他就找不到存在感了，他的自我印象就是“不值得被愛的”。

　　所以，為了保護自己免受傷害，在人際關(guān)系中他會回避真誠、很親密的關(guān)系，小心地把自我藏起來，變得很自卑。

　　當(dāng)女友說生個孩子吧，他說“我一無是處，我拿什么給孩子”，他拒絕著更進一步，回避親密，無意識中一直回應(yīng)著那個鏡子中的自己，告訴自己“我并不是一個有價值的人”。

　　要跳出這個固有的自我意象，需要在精神上冒險，與真實的人，而不是想象中的“壞父母”互動，允許自己矯正性地體驗到不一樣的人際關(guān)系，這種固執(zhí)的模式才有可能有機會松動。

　　查而曼所謂“精神上的冒險”，是在遇到瑪格麗特后，被她和風(fēng)細雨的溫暖一層層松開的，他體驗到了“自己是有價值的”這個存在事實，這不是一句話，是一種情緒體驗，她的鼓勵、她的引導(dǎo)、在閱讀中體會到的與世界連接的同理心，都在召喚他一步步療愈自己。

　　“成長是一輩子的”，不是兒時缺愛，長大就意味著終身精神殘疾，不斷痛苦。

　　即使在成年之后，我們的自我意象還有不斷修正的機會，因為我們還會不斷根據(jù)外部的人對我們的反應(yīng)，不斷地在調(diào)整、內(nèi)化自己的形象。

　　一方面我們可以在好的關(guān)系中，借助他人眼睛，能夠不斷內(nèi)化一個理想化的自我；同時，也可以不斷發(fā)展更好的自我功能，做自己的鏡子，去修正與內(nèi)在父母的關(guān)系。

　　這個過程，有時也類似咨詢師在咨詢室跟來訪者建立一種安全的親密關(guān)系，很多時候，在一個確認愛的環(huán)境，不斷走出內(nèi)心固守的“安全區(qū)”，意味著我們以前的自我意象的粉碎，新的信心在建立。

　　影片引導(dǎo)我們有兩個療愈自我的方向：

　　第一，走出匱乏，主動創(chuàng)造。

　　如何可能再去向老去、死亡的父母討回沒得到的愛？那是另一種“固著”；一個獨立的成年人，應(yīng)該致力于自己的人生，建立愛的正循環(huán)。

　　在跟瑪格麗特的互動中，查而曼意識到自己的作用，因而想為失明的她朗讀，“她那么喜歡讀書，那像她的呼吸，失明了怎么辦”他放下自己的挫敗感，去學(xué)習(xí)閱讀，在給予中他感到了自己真正的內(nèi)在價值，他也可以成為更好的人。

　　第二，精神世界的構(gòu)建，帶來對缺失的升華。

　　任何人的存在本身是有限的，有時候遺憾是永遠的，童年缺愛的人其實終其一生都無法彌補。但比糾結(jié)于缺失更重要的是——理解。理解父母，理解過去，對缺失的理解，它擴大著我們的靈魂，制造著新的生存空間。

　　瑪格麗特什么也沒說，但她引導(dǎo)查而曼去閱讀，讓從更大的精神世界中，理解自己。

　　查而曼在為瑪格麗特朗讀《大海的孩子》，“那孩子以為自己是世界上唯一的小女孩，她總是在死亡的邊緣活著，在沼澤般的孤寂中被剝奪了生命”，他反復(fù)讀著這句，讀得我眼淚都出來了，他同時體會到了這是自己，也想到了瑪格麗特孤獨的衰老的身影，在對自身的理解和對他人苦難的同理心中，查而曼不再孤獨，他升華了苦難，與世界連為了一體，不再是一個人承受著啃噬內(nèi)心的陰影。

　　那是瑪格麗特在書里找到的深遠的空間，理解、承擔(dān)，這里有更深遠的人性，也有最永恒的自由。

　　如果你也是尋愛的人

　　影片的最后，查而曼把瑪格麗特從養(yǎng)老院接回自己的家，他們的車在公路上飛馳，他在畫外音里說：

　　這不是一場平凡的相遇，除了愛與溫情，沒有其他的形容詞，她以花為名（指瑪格麗特的名字是雛菊的意思），活在文字中，在纏繞的形容詞中，在草長鶯飛的動詞中，有些人以剛掙脫，她卻以柔勝出，穿透我身，直至我心……關(guān)于愛的故事里，并不只有愛情，有時候甚至沒有一句“我愛你”，然而我們相親相愛。

　　是的，在愛的故事里，并不只有愛情，而是很多種類的相親相愛，它可以是一個人與自己的關(guān)系、也可以是與一部電影、一本書的關(guān)系，它們都帶來你對世界的信心，只要不斷去與愛相遇，你也一定會發(fā)現(xiàn)默默更好的自己。