叩齒
養(yǎng)生,在現(xiàn)代非常受養(yǎng)生朋友的歡迎。叩齒養(yǎng)生自古有之。“叩齒保健法”是傳統(tǒng)中醫(yī)重要養(yǎng)生術(shù)之一。古人認(rèn)為齒健則身健,身健則長壽。據(jù)文獻(xiàn)記載,一千四百年前梁武帝時(shí)的醫(yī)學(xué)家陶弘景,年過八旬,齒緊完好,身體健壯,他的主要
健身方法就是叩齒法。他認(rèn)為“齒為筋骨之余”,叩齒則會筋骨健壯,精神爽快。古諺語曰“晨起,叩齒三百響,齒堅(jiān)固”。
叩齒唐代名醫(yī)
孫思邈主張“清晨叩齒三百下”。明朝有位長壽者叫冷謙,史載活了一百五十歲,他的長壽經(jīng)驗(yàn)就是“每晨睡醒時(shí),叩齒三十六遍。”宋朝大詩人蘇東坡也有叩齒健身的習(xí)慣。他曾說:“一過半夜,披上上衣面朝東南,盤腿而坐,叩齒三十六下,當(dāng)會神清氣爽。”乾隆皇帝是清朝在位最久、壽命最長的皇帝,他的長壽秘訣之一也為“齒宜常叩”。
一、什么是叩齒
叩齒就是空口咬牙,是一種較常見的牙齒保健方法,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為這樣可增加牙齒的自潔作用,發(fā)揮咀嚼運(yùn)動所形成的刺激,增強(qiáng)牙體本身的抵抗力。以往的養(yǎng)生論述各有出入,總之,叩齒每日早晚各作一次,每次叩齒數(shù)目多少不拘,可因人而異。叩齒的力量也不求一律,可根據(jù)牙齒的健康程度,量力而行。但必須持之以恒,從不間斷,方可見成效。
有一種說法叫“叩齒三十六”,就是每天早晚起床睡覺前叩齒三十六下,同時(shí)將產(chǎn)生的口水咽下,從小堅(jiān)持一直到老,可以使牙齒堅(jiān)固,不生牙病,相傳這還是達(dá)摩祖師傳下來的方法?,F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為叩齒能興奮牙體和牙周組織的神經(jīng)、
血管和細(xì)胞,促進(jìn)了牙體和牙周組織的血液循環(huán),增強(qiáng)其抗病能力。
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二、叩齒與咀嚼的區(qū)別
叩齒主要目的是健齒、固齒,屬于保健性質(zhì);咀嚼主要目的是利用牙齒將食物研碎,屬于生理功能。如果不正確使用牙齒和使用過大力量,就會造成牙齒損傷,如咬瓶蓋、咬筷子等。叩齒與咀嚼的區(qū)別主要有兩點(diǎn):
(1)力量不同:叩齒是輕微的力量,叩齒震動牙根周圍的組織,有利于提高牙根抵抗疾病的能力。咀嚼力量可大可小與咀嚼的食物種類、軟硬度有關(guān);
(2)作用效果不同:叩齒效果是健齒、固齒,減少疾病發(fā)生,具有預(yù)防效果。咀嚼不具有叩齒效果,如果長期使用一側(cè)牙齒咀嚼可產(chǎn)生牙合創(chuàng)傷。
三、什么情況不宜叩齒
有些醫(yī)家認(rèn)為,叩齒法對已患牙病者可能不合適,主要是叩齒力大,恐有損傷牙齒.但是可以改換成咬齒法。
如明代杰出的醫(yī)學(xué)家張介賓在《景岳全書》中介紹了他親自實(shí)踐的護(hù)齒、健齒經(jīng)驗(yàn):“古有晨昏叩齒之說,雖亦可行,然而谷谷震動,終非盡善之道。余每因勞因酒,亦嘗覺齒有浮突之意,則但輕輕咬實(shí),務(wù)令漸咬漸齊,或日行一二次,或二三次,而根自固矣。又凡欲小解時(shí)必先咬定牙根而后解。則腎氣亦賴以攝,非但固精,亦能堅(jiān)齒,故余年逾姑息,而齒無一損,亦大得此二方之力。”
張氏提出的咬齒,可視為叩齒法的一個(gè)輕量級的改變方法,是用力刺激的程度不同而異。叩齒與咬齒,都屬于牙齒的自我按摩運(yùn)動。他通過自己親身實(shí)踐,提出牙齒保健經(jīng)驗(yàn),值得重視。
(實(shí)習(xí)編輯:葛小?。?/div>