“十八的姑娘一朵花，眉毛彎彎眼睛大；紅紅的嘴唇雪白牙，粉粉的笑臉賽晚霞……”但韶華易逝，紅顏易老。隨著年齡的增長(zhǎng)，皺紋悄悄爬上眼角，頭發(fā)漸漸變得花白，青春一去不復(fù)返。

那我們是否能延緩歲月的腳步呢？高樹中老師告訴你，無(wú)論男女，要想容光煥發(fā)，與其外求，不如內(nèi)養(yǎng)，你需要記得這兩個(gè)穴位。

愛美之心人皆有之。在物質(zhì)生活水平不斷提高后，人們對(duì)美的要求越來(lái)越迫切，于是乎，各種美容化妝品鋪天蓋地，美容手術(shù)也越來(lái)越復(fù)雜和昂貴。但再好的化妝品和美容手術(shù)所帶來(lái)的也只是外表的局部的美，無(wú)法改變整個(gè)機(jī)體內(nèi)在的憔悴。

真正的美是自內(nèi)而外的，健康而自然的美。我在臨床中發(fā)現(xiàn)。許多中年患者，特別是女性中年患者，針灸一段時(shí)間后不僅病情好轉(zhuǎn)，更普遍的變化是面部皮膚的氣色明顯好轉(zhuǎn)，人也顯得年輕了。

這一現(xiàn)象引起了我的注意與思考。俗話說(shuō)：男人四十一朵花，女人四十豆腐渣。世界上女性的壽命普遍比男性高。為什么卻是女同志容顏更易老呢？為什么男性過(guò)了50歲后就通常被稱為“小老頭”了呢？

男女為什么會(huì)衰老？

當(dāng)我再次通讀《內(nèi)經(jīng)》時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題的答案就在《內(nèi)經(jīng)》上。面容由姣好變?yōu)殂俱?，《?nèi)經(jīng)》中稱為“面焦”。“焦”讀qiao音，與憔同義，即憔悴之意。

《素問(wèn)·上古天真論篇》說(shuō)：“女子……五七，陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)?。六七，三?yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。”說(shuō)明女性一般從35歲左右開始陽(yáng)明經(jīng)脈的脈氣衰少，面部開始憔悴，頭發(fā)也開始掉的多了；42歲左右，三陽(yáng)經(jīng)的脈氣都衰少了，不能上榮于面，那么面部就全部憔悴了，頭發(fā)也開始白了。

男子的情況則是：“五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八，陽(yáng)氣衰竭于上。面焦，發(fā)鬢頒自。”說(shuō)明男性40歲左右的時(shí)候，首先是腎氣衰，表現(xiàn)為頭發(fā)掉的多了，牙齒也開始枯槁，但面色并沒(méi)有太大的變化；到了48歲左右，三陽(yáng)經(jīng)的脈氣衰少了，不能上榮于面部，面部憔悴，鬢角的頭發(fā)開始變白。

頭面部為諸陽(yáng)之會(huì)，諸陽(yáng)經(jīng)皆上于面部，尤其是足陽(yáng)明胃經(jīng)，多氣多血，行于整個(gè)面部。所以面部主要是靠三陽(yáng)經(jīng)的氣血以滋養(yǎng)之，若三陽(yáng)經(jīng)的脈氣虛衰，尤其是足陽(yáng)明胃經(jīng)的脈氣虛衰，面部得不到足夠的氣血的滋養(yǎng)和溫煦，那么面色也就變得憔悴了。許多胃病的病人，大都面部萎黃無(wú)澤，也是這個(gè)原因。

想要面部美容？試試這兩個(gè)穴位

要想面部美容就應(yīng)該從三陽(yáng)經(jīng)，尤其是足陽(yáng)明胃經(jīng)入手。如《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論篇》說(shuō)：“陽(yáng)明者，表也，五臟六腑之海也，亦為之行氣于三陽(yáng)，臟腑各因其經(jīng)而受氣于陽(yáng)明。”可見，許多中老年患者，特別是中年女性，針灸一段時(shí)間面色明顯好轉(zhuǎn)，就是因?yàn)獒槾套汴?yáng)明經(jīng)的穴位，可使其“行氣于三陽(yáng)”和“臟腑各以其經(jīng)受氣”的緣故。

足三里

足三里是胃的下合穴，也是胃經(jīng)的合穴，是理胃氣的要穴。只要是病在胃腑或胃經(jīng)，不論其虛實(shí)寒熱，皆可取足三里治療。這一點(diǎn)在《靈樞·五邪第二十》中說(shuō)得很清楚：“邪在脾胃……陽(yáng)氣有余，陰氣不足……陽(yáng)氣不足，陰氣有余……陰陽(yáng)俱有余，若俱不足……皆調(diào)于三里。”

足三里對(duì)面部皮膚氣色有很好的調(diào)整作用。什么原因呢？

《靈樞·壽夭剛?cè)岬诹氛f(shuō)：“病在陽(yáng)之陽(yáng)者，刺陽(yáng)之合。”什么叫“陽(yáng)之陽(yáng)”呢？有些醫(yī)家望文生義，有些不同的解釋，實(shí)際上這一篇已經(jīng)說(shuō)得很明白了，第一個(gè)“陽(yáng)”是指在外屬陽(yáng)，第二個(gè)“陽(yáng)”是指皮膚為陽(yáng)，所以“陽(yáng)之陽(yáng)”就是在外在皮膚。

也就是說(shuō)，凡在外在皮膚的病都可以取陽(yáng)經(jīng)的合穴治療。這也是為什么皮膚病常用曲池、足三里、委中等合穴的原因。朱鏈的《新針灸學(xué)》治療外感表證，也常用曲池、足三里、陽(yáng)陵泉等穴，也是“病在陽(yáng)之陽(yáng)，刺陽(yáng)之合”的客觀實(shí)踐。

因?yàn)槊娌恐饕亲汴?yáng)明胃經(jīng)所過(guò)之處，在三陽(yáng)經(jīng)中，陽(yáng)明經(jīng)氣血又最多，所以刺胃經(jīng)的合穴就可以治療胃經(jīng)的“陽(yáng)之陽(yáng)”，即面部皮膚的病癥，自然也就有很好的美容作用。

胃經(jīng)氣虛的病人，足三里按之虛軟，針刺時(shí)針孔多呈凹陷。因是胃經(jīng)虛證，應(yīng)該使用補(bǔ)法，透皮后緩慢進(jìn)針。“必一其神，令志在針”，“若行若按，若留若還，若蚊虻止”，若能出現(xiàn)針下搏動(dòng)感，說(shuō)明“氣已至也，如魚吞鉤餌之沉浮”，病人也會(huì)感到自足三里至解溪的一過(guò)性跳動(dòng)感，多數(shù)情況下，旁觀者也能用肉眼觀察到這一跳動(dòng)。我的體會(huì)是，右側(cè)足三里出現(xiàn)的頻率高于左側(cè)，出現(xiàn)這種得氣反應(yīng)時(shí)，效果會(huì)更好。

一般針10～15次左右面色即可開始好轉(zhuǎn)，針孔處的凹陷也會(huì)減輕或消失，繼續(xù)針至1～2個(gè)月，面色就會(huì)鮮明而有光澤了。

人迎

人迎穴，不論何種病癥，皆讓病人仰臥于床上針其人迎穴，療效頗佳，患者接踵。人稱“魏人迎”。我曾與她同診室多年，針人迎后，許多患者面部有發(fā)熱感，面色明顯好轉(zhuǎn)。她認(rèn)為人迎穴上連腦，下通心，通過(guò)調(diào)理心腦，即可治療全身各種病癥。

因?yàn)槭怯H眼所見，我20多年來(lái)也常用人迎穴。發(fā)現(xiàn)其治療作用確實(shí)很廣，并有較好的美容作用。這也引起了我的思考。

孫思邈《千金翼方》說(shuō)：“凡諸孔穴，名不徒設(shè)，皆有深意。”人迎穴在頸前部，位于喉結(jié)旁1.5寸，頸總動(dòng)脈搏動(dòng)處，因正值切診部位的人迎脈，故名人迎。隋·楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》對(duì)人迎穴的解釋是：“結(jié)喉兩箱，足陽(yáng)明迎受五臟六腑之氣以養(yǎng)于人，故日人迎。”

在《靈樞·經(jīng)脈第十》等篇中，專門論述了如何以人迎脈的搏動(dòng)情況來(lái)判斷十二經(jīng)脈虛實(shí)證，并據(jù)此而采取“盛則瀉之，虛則補(bǔ)之”的補(bǔ)瀉手法。

凡是能診斷疾病的部位，就是可以治療疾病的部位。如十二原穴所在的“四關(guān)”、耳診耳針系統(tǒng)等，莫不是如此。彭靜山教授的眼針療法，就是從眼診法而來(lái)的。

多年前，我就開始查找有關(guān)資料，欲編寫一本《中醫(yī)寸口療法》，即以診脈的寸口部位治療疾病，后又交給幾位同道編寫，惜由于種種原因至今未能如愿。

頸項(xiàng)部是人體軀干最窄之處，自然也就是經(jīng)絡(luò)最密集之處?！鹅`樞》對(duì)這一部位尤其重視，曾經(jīng)多次特別提到頸項(xiàng)部的穴位，也值得我們思考。

如《靈樞》第二篇是“本輸”，主要是講五輸穴，但在講完五輸穴后，卻接著談到了頸項(xiàng)部的穴位：

“缺盆之中。任脈也，名曰天突，一；次任脈側(cè)之動(dòng)脈.，足陽(yáng)明也，名曰人迎，二；次脈手陽(yáng)明也，名曰扶突，三；次脈手太陽(yáng)也，名曰天窗，四；次脈足少陽(yáng)也，名曰天容，五；次脈手太陽(yáng)也，名曰天牖，六；次脈足太陽(yáng)也，名曰天柱，七；次脈頸中央之脈，督脈也，名曰風(fēng)府。”

《靈樞·根結(jié)第五》記載：

“足太陽(yáng)……入于天柱、飛揚(yáng)也；足少陽(yáng)……入于天容、光明也；足陽(yáng)明……入于人迎、豐隆也；手太陽(yáng)……入于天窗、支正也；手少陽(yáng)……入于天牖、外關(guān)也；手陽(yáng)明……入于扶突、偏歷也。”

可見陽(yáng)經(jīng)所入的部位一是頸項(xiàng)部諸穴，二是各經(jīng)的絡(luò)穴。

《靈樞·經(jīng)脈第十》是專論十二經(jīng)脈與十五絡(luò)脈的，十二經(jīng)脈除手厥陰心包經(jīng)外，其余十一條經(jīng)脈都行于頸項(xiàng)或咽喉部。

《靈樞·經(jīng)別第十一》是專門論述經(jīng)別的，多數(shù)經(jīng)別至頸項(xiàng)咽喉或“出”于頸項(xiàng)部。

《靈樞·寒熱病第二十一》則專門提到了頸項(xiàng)部穴位的主治作用，并名之曰“天牖五部”：

“頸側(cè)之動(dòng)脈人迎，人迎，足陽(yáng)明也，在嬰筋之前；嬰筋之后，手陽(yáng)明也，名曰扶突；次脈，足少陽(yáng)脈也，名曰天牖。次脈。足太陽(yáng)也，名日天柱。腋下動(dòng)脈，臂太陰也，名曰天府。……此為天牖五部。”

仔細(xì)閱讀和思考一下《靈樞》為何用這么多的篇幅反復(fù)強(qiáng)調(diào)頸項(xiàng)部，對(duì)于理解人迎穴的美容作用應(yīng)該有所裨益。

但人迎穴處有頸部動(dòng)脈及頸動(dòng)脈竇，針刺時(shí)宜避開動(dòng)脈，不宜針刺太深和大幅度提插捻轉(zhuǎn)，起針后宜按壓針孔，以防出血?？傊擞ǖ尼槾桃筝^高，手法不熟練者，還是慎用為好。

在臨床進(jìn)行針灸美容時(shí)，足三里和人迎可交替或一起使用。