扁鵲具有“透視”功能卻不用的秘密

看病，第一難事是要知道病在何處？

有首歌是這樣唱的

借我借我一雙慧眼吧

讓我把這紛擾

看得清清楚楚明明白白真真切切

醫(yī)生更喜歡能有一雙慧眼，一看便知病人病在何處？

古時(shí)候就有這樣一位名醫(yī)，能一眼看到病人病之所在，他的名字叫扁鵲。

扁鵲具有“透視”功能，憑此“透視”功能看病的案例，在《史記·扁鵲倉(cāng)公列偉》中已記載得非常清楚。“扁鵲過(guò)齊，齊桓侯客之。入朝見(jiàn)，曰：‘君有疾在腠理，不治將深。’桓侯曰：‘寡人無(wú)疾。’扁鵲出，桓侯謂左右曰：‘醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功。’后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：‘君有疾在血脈，不治恐深。’桓侯曰：‘寡人無(wú)疾。’扁鵲出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：‘君有疾在胃腸間，不治將深。’桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，望見(jiàn)桓侯而退走?；负钍谷藛?wèn)其故。扁鵲曰：‘疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在胃腸，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何！今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。’后五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去，桓侯遂死”。

扁鵲為齊桓侯看病，肯定不是通過(guò)號(hào)脈、問(wèn)診等診斷方法而知其病情的，因?yàn)辇R桓侯當(dāng)時(shí)認(rèn)為自己沒(méi)病‘寡人無(wú)疾’。并認(rèn)為扁鵲‘醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功’是個(gè)試圖將無(wú)病說(shuō)成有病唯利是圖，想來(lái)?yè)迫『锰幍尼t(yī)生，在這種情況下，齊桓侯是不可能讓扁鵲為自己診病的，讓扁鵲為其號(hào)脈看舌苔，想都別想。而扁鵲卻能一見(jiàn)齊桓侯就知其‘君有疾在腠理’，二見(jiàn)齊桓侯就知其‘君有疾在血脈’，三見(jiàn)齊桓侯就知其‘君有疾在胃腸間’，四見(jiàn)齊桓侯時(shí)就知其‘疾在骨髓’了。除說(shuō)明扁鵲具有“透視”的特異功能外，還能有別的什么解釋嗎？

扁鵲是如何具有“透視”功能的呢？《史記·扁鵲倉(cāng)公列偉》是這樣說(shuō)的：扁鵲遇一高人，贈(zèng)與秘方，扁鵲“飲藥三十日，視見(jiàn)垣一方人。以此視病，盡見(jiàn)五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳”。扁鵲喝了高人贈(zèng)與秘方，30日后，就能看到墻另一邊的人了，扁鵲憑此“透視”功能給人看病，能將病人五臟六腑發(fā)生的病變看得一清二楚。但后面這句“特以診脈為名耳”，絕大部分醫(yī)書(shū)將此解釋為“只是以診脈聞名罷了”。

我在大學(xué)期間學(xué)《醫(yī)古文》時(shí)學(xué)到此段文章時(shí)，就對(duì)此解釋就大惑不解，試想：有一眼能將人體五臟六腑發(fā)生的病變看得一清二楚的本領(lǐng)，還需要診脈嗎？有既簡(jiǎn)單又快捷的“透視”方法，還需要使用很復(fù)雜很難掌握的診脈方法嗎？這是前后矛盾的啊。

有矛盾的存在，背后就一定有問(wèn)題。

那問(wèn)題出在何處呢？這就是扁鵲在合理使用障人耳目的“商業(yè)技巧”。

大家想想，用一種既簡(jiǎn)單又快捷、又不費(fèi)時(shí)、又不費(fèi)腦、又沒(méi)有成本的診斷方法，如何向病人收費(fèi)呢？而運(yùn)用又復(fù)雜、又費(fèi)時(shí)、又費(fèi)腦的診脈方法，向病人收取費(fèi)用就變得容易多了。

現(xiàn)代社會(huì)也一樣，一位中醫(yī)僅憑號(hào)脈能收多少診費(fèi)？一個(gè)號(hào)費(fèi)一般才幾元到幾十元錢(qián)，北京一流中醫(yī)特需專(zhuān)家號(hào)一般也不過(guò)二、三百元。但用儀器給你檢查一下，讓你接收點(diǎn)什么什么‘線’的，再收你幾百上千元，病人卻都覺(jué)得很正常，覺(jué)得很值。

現(xiàn)代人與古人思維方式有變化嗎？我看沒(méi)有。

所以，現(xiàn)在醫(yī)院都熱衷于進(jìn)各種高檔設(shè)備，越貴越有醫(yī)院買(mǎi)，因?yàn)闄C(jī)器越貴，收費(fèi)也就越貴??！醫(yī)生也熱衷于開(kāi)各種檢查，有提成啊。