中暑只會(huì)喝藿香正氣水？錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)！

　　中暑是炎夏中的高發(fā)病。

　　夏天中暑了怎么破？

　　或許很多人會(huì)直接祭出藿香正氣水。

　　這樣真的對(duì)嗎？

　　更有甚者，將藿香正氣水

　　當(dāng)做夏天的萬(wàn)用神藥，

　　頭疼腦熱、上吐下瀉、咳嗽氣喘

　　無(wú)一不用藿香正氣水。

　　這樣真的好嗎？

　　自打?qū)W中醫(yī)起，小編就一直認(rèn)為：“一切不辨證的中藥使用都是耍流氓。”

　　而在跟隨施合一老師學(xué)習(xí)之后，小編也發(fā)現(xiàn)，原來(lái)中暑不能只會(huì)用藿香正氣，我們還要學(xué)會(huì)這些……

　　藿香正氣水的正確打開(kāi)方式

　　我們先來(lái)說(shuō)藿香正氣水。

　　藿香正氣水的說(shuō)明書(shū)上寫(xiě)的是：適用于外感風(fēng)寒、內(nèi)傷濕滯所致的感冒。

　　這里面有幾個(gè)關(guān)鍵詞：風(fēng)寒、濕、滯。

　　風(fēng)寒的最重要診斷標(biāo)準(zhǔn)，就是“惡風(fēng)、惡寒”，意思是怕風(fēng)、怕冷；

　　濕的臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)，是身體有沉重感，看舌象有水滑舌；

　　滯就是氣滯，診斷上有悶脹、脹痛感，把脈的話會(huì)把出“弦脈”，就是有琴弦一樣的緊繃的感覺(jué)。

　　如果能看出這些風(fēng)寒、濕、滯的診斷，才可以用藿香正氣水，才能有療效。

　　我們反過(guò)來(lái)看藿香正氣水的配方：蒼術(shù)、陳皮、厚樸（姜制）、白芷、茯苓、大腹皮、生半夏、甘草浸膏、廣藿香油、紫蘇葉油。輔料為干姜汁、藥用乙醇。

　　其中的紫蘇葉油是解表去風(fēng)寒的；

　　蒼術(shù)、茯苓、半夏祛濕；

　　陳皮，厚樸，大腹皮導(dǎo)氣行滯。

　　所以因?yàn)轱L(fēng)寒、濕、滯導(dǎo)致的各種中暑癥狀，使用辛溫解表的藿香正氣水就能收到很好的效果。

　　“暑”是什么？

　　“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”是中醫(yī)所說(shuō)的“六氣”，六氣既可以用來(lái)表達(dá)自然界的六種力量，也可以表達(dá)身體的六種功能、六種反應(yīng)。

　　而其中任何一種功能過(guò)盛，都會(huì)導(dǎo)致身體的疾病，這時(shí)候“六氣”就被稱作“六淫”或“六邪”。

　　其中，“暑”是一種“濕”加上“熱”的狀態(tài)。從上面我們也可以看到，藿香正氣水的適應(yīng)癥，其實(shí)并不是“濕”和“熱”能覆蓋的。

　　濕熱型的中暑

　　還有一種中暑的情況，就是“濕”和“熱”的勾結(jié)。

　　這種情況的辨證標(biāo)準(zhǔn)是：身體有沉重感、悶熱感，喝水多了不舒服，甚至可能會(huì)水腫。這種情況就需要清利濕熱。

　　看過(guò)之前文章的朋友應(yīng)該知道，我很推崇在食物當(dāng)中選取食療的材料，比如薏仁、紅豆、冬瓜茶、芹菜等等，都是很好的清利濕熱的食材。

　　另外，刮痧也很適合治療這種“濕熱”的中暑。

　　刮痧能很快解除皮表的郁熱。

　　而刮痧的部位，主要是刮后項(xiàng)部和背部的督脈、膀胱經(jīng)即可。

　　可以用刮痧板刮拭，如果沒(méi)有刮痧板的話，手邊能拿到的陶瓷湯匙、茶杯等等光滑、邊緣有一定厚度的東西，都可以作為刮痧的工具。

　　燥熱型的中暑

　　還有一種常見(jiàn)的中暑情況是“熱”與“燥”的勾結(jié)，中醫(yī)管這種情況叫“暍病”。

　　《金匱要略》專門有一篇，就是講“暍病”的治療思路的。

　　燥熱的癥狀，主要是感覺(jué)口渴，想喝涼的，身體有燥熱的感覺(jué)。

　　這種情況，就要用涼性的養(yǎng)津液的藥或食材，比如藕粉、酸梅湯、小黃瓜；

　　用藥的話可能會(huì)用到栝樓根，就是野生的小黃瓜根部。

　　如果什么食材都找不到，就給病人喝一點(diǎn)鹽水，然后到陰涼的地方好好休息。而這種燥熱的情況，用刮痧的效果就不太好了。

　　另外，中醫(yī)認(rèn)為“壯火食氣”，嚴(yán)重的燥熱會(huì)導(dǎo)致“耗氣傷津”，就是出現(xiàn)疲憊、說(shuō)話沒(méi)力氣等癥狀，這種情況就要考慮補(bǔ)氣了。

　　補(bǔ)氣的藥材或食材，使用的時(shí)候也要謹(jǐn)慎，比如人參，補(bǔ)氣的效果很好，但是補(bǔ)多了會(huì)容易塞住，造成氣滯，還可能會(huì)上火。

　　所以家庭食療的話，我建議選擇參須來(lái)補(bǔ)氣。

　　以上便是我常見(jiàn)的幾種中暑情況。

　　當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的情況一定是千變?nèi)f化，有各種不同的變證，這就需要根據(jù)具體癥狀，靈活加減了。

　　仲景先師所說(shuō)的“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。