開展中醫(yī)藥文化教育要以中醫(yī)藥文化歷史脈絡為主線，以醫(yī)史文獻為基礎，闡述中醫(yī)藥學內(nèi)在的價值觀念、思維方式與外在行為規(guī)范。以歷史與現(xiàn)代交匯為思考的起點，站在現(xiàn)實，回望歷史，展望未來。

　　要在大醫(yī)情懷和實現(xiàn)中華民族偉大復興的大視野下，培養(yǎng)新時代中醫(yī)生的責任感與使命感，做好以職業(yè)精神為導向的人文教育，以執(zhí)業(yè)能力為導向的專業(yè)教育，以社會適應為導向的養(yǎng)成教育。

　　中醫(yī)藥學是東方文化背景下產(chǎn)生的復雜性科學，中醫(yī)藥學的思想內(nèi)涵、理論精髓、操作技術無不體現(xiàn)“醫(yī)者仁心”的人文情懷。中醫(yī)藥學植根于中華文化，有著鮮明的文化特質，中醫(yī)要傳承發(fā)展，就必須從中醫(yī)藥文化教育入手，回望中醫(yī)藥發(fā)展的文化歷史，用中醫(yī)思維建設現(xiàn)代中醫(yī)觀，堅定中醫(yī)自信、文化自覺和道路自強的中醫(yī)教育理想，這樣才能使中醫(yī)藥傳承有序、發(fā)展創(chuàng)新。

　　發(fā)展中醫(yī)藥文化教育有其必要性

　　隨著科學的迅猛發(fā)展，以科技為先導的現(xiàn)代醫(yī)學得到了空前的繁榮，許多傳統(tǒng)醫(yī)學或徹底消亡或基本泯滅，唯有中醫(yī)自誕生之日起一直不間斷發(fā)展至今并保持著完整的理論、思想和診療技術，這是中華文化的力量和中醫(yī)魅力使然。然而，在西方科學思維模式審視下，中醫(yī)也常常受爭議、被質疑。作為中華文明的代表，不論從醫(yī)學角度、文化維度，還是政治高度，講清中醫(yī)思想、理論和醫(yī)療技術在現(xiàn)代醫(yī)學視域下的獨特魅力，講清中醫(yī)藥傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的戰(zhàn)略價值和現(xiàn)實意義都是至關重要的。要堅定不移地把增強中醫(yī)院校學生愛中醫(yī)、信中醫(yī)、用中醫(yī)、傳承中醫(yī)的自覺意識作為中醫(yī)教育的出發(fā)點和落腳點，努力把中華文明的原創(chuàng)瑰寶繼承、發(fā)展好。

　　加強中醫(yī)藥教育，要結合當代中醫(yī)大學生的特點，以及中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新的時代要求，體現(xiàn)國家意志、符合中醫(yī)規(guī)律、尊重學生訴求、突出現(xiàn)代特征，以中醫(yī)藥文化“揚棄、創(chuàng)新”為主線，在知識傳授的同時注重學生的主觀體驗和思想生成，引導學生提升中醫(yī)認同感，不回避中醫(yī)藥文化發(fā)展的歷史不足和現(xiàn)代局限，采取對話、碰撞和還原的方式，摒棄文化虛無主義、懷舊主義和保守主義，從民族文化復興高度，推動中醫(yī)藥文化在現(xiàn)代語境下與時俱進、揚棄和超越，讓學生形成正確的中醫(yī)觀、發(fā)展觀和認識觀。

　　從文化歷史脈絡入手找準切入點

　　中醫(yī)從誕生之日起就沒有脫離中華文化和中國古代哲學，是醫(yī)學、哲學和文化的有機結合。中醫(yī)學不僅關注病癥，更關注病人，這與現(xiàn)代醫(yī)學的生物—社會模式高度契合。我們不能穿越歷史，只能間接體味、思考古人對中醫(yī)的道術構建、人文情懷和天人合一的終極追求，感悟“中醫(yī)是中國人的生活方式”。中醫(yī)藥文化是中華先民經(jīng)幾千年醫(yī)藥實踐、經(jīng)驗總結、規(guī)律探索和文化積淀的結晶，她的文化符號包含著有關中醫(yī)的傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、形象符號及一些影響深遠的事件與代表人物等。

　　開展中醫(yī)藥文化教育要以中醫(yī)藥文化歷史脈絡為主線，以醫(yī)史文獻為基礎，以中華傳統(tǒng)文化為底色，說清中醫(yī)藥發(fā)展孕育和承載的文化元素，闡述中醫(yī)藥學內(nèi)在的價值觀念、思維方式與外在行為規(guī)范。以歷史與現(xiàn)代交匯為思考的起點，站在現(xiàn)實，回望歷史，展望未來。在傳承下質疑和反思，本著“傳承發(fā)展，揚棄創(chuàng)新”的原則，堅守傳承是基礎，揚棄是保障，發(fā)展是根本的理念，挖掘中醫(yī)藥精華，弘揚中醫(yī)藥優(yōu)秀文化。

　　在中醫(yī)藥教育中貫穿人文醫(yī)學內(nèi)涵

　　中醫(yī)藥蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，深烙著中華民族的精神印記。中醫(yī)藥文化從《周易》和儒、釋、道及諸子百家學說為主的豐腴的母體中源源不斷吸收著養(yǎng)料，積淀了深厚的內(nèi)涵和功力，從而保持著經(jīng)久不衰的魅力。中醫(yī)在形成發(fā)展過程中不斷汲取古代思想文化的知識成果，并與古代哲學、諸子文化、兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、清代樸學等多種文化形態(tài)相互滲透影響，形成了今天的中醫(yī)藥理論體系、思想形態(tài)和治法治則。

　　中醫(yī)學不但有“術”還有“仁”，踐行“醫(yī)乃仁術”。因此要在大醫(yī)情懷和實現(xiàn)中華民族偉大復興的大視野下，培養(yǎng)新時代中醫(yī)生的責任感與使命感，做好以職業(yè)精神為導向的人文教育，以執(zhí)業(yè)能力為導向的專業(yè)教育，以社會適應為導向的養(yǎng)成教育。從中醫(yī)藥文化緣起切入，從中醫(yī)藥文化思想、中醫(yī)藥文化倫理、中西醫(yī)文化比較等問題出發(fā)，在傳承中提高認識，在揚棄中發(fā)展創(chuàng)新。

　　在中醫(yī)藥文化教育中要，始終貫穿人文醫(yī)學理念，強調(diào)醫(yī)者仁心，推崇大醫(yī)精誠，追求藥到病除，注重濟世救人，實現(xiàn)生生不息。

　　挖掘中醫(yī)藥文化的當代價值

　　開展中醫(yī)藥文化教育要突出哲學中醫(yī)、仁愛中醫(yī)、預防中醫(yī)、綠色中醫(yī)和人文中醫(yī)的中醫(yī)本質特征，依照“有生命力的文化和有歷史性的文化”的傳承原則，通過透視中醫(yī)藥的“道”與“術”中的哲學、倫理和科學的內(nèi)涵，全面闡釋中醫(yī)學的價值取向和社會作用，使學生信中醫(yī)、用中醫(yī)、愛中醫(yī)。

　　首先，講清中醫(yī)藥文化的事實，告訴學生“是什么”。要原汁原味客觀真實地理清中醫(yī)藥文化發(fā)展歷史、框架脈絡、思想體系和路徑表達，通過對傳統(tǒng)文化的梳理，正本清源，追溯中醫(yī)藥經(jīng)絡文化、診療文化、本草文化、養(yǎng)生文化等形成本源，講清中醫(yī)藥千年不斷的奧秘，講清中醫(yī)藥始終沒脫離中華文化母體，是中國人生活的一部分和生活方式的客觀存在。

　　其次，理清中醫(yī)的思想觀點，引導學生思考“為什么”。既不要厚古薄今，亦不要迷信權威，要繼承也要發(fā)展，取其精華，古為今用，御繁為簡，要給受教育者以清晰的時代思考，既要旗幟鮮明地傳承中醫(yī)藥文化，又要警惕假借推廣中醫(yī)藥文化之名使中醫(yī)藥文化泛化。

　　再次，培養(yǎng)中醫(yī)思維，教會學生“怎么辦”。在了解掌握并熟練運用中華傳統(tǒng)文化思想基礎上，努力培養(yǎng)學生中醫(yī)自信、文化自省和行動自覺。這是提升中華文化軟實力，促進中華文化繁榮發(fā)展，振興中華的需要，也是傳承祖國原創(chuàng)醫(yī)學，弘揚中醫(yī)學思想、理論和實踐，豐富發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)學的需要，更是增強民族自豪感，提升民族自信力，提高中華文化國際傳播影響力的需要。

　　中醫(yī)藥文化教育者任重道遠

　　教師的角色應該是學習的引領者、知識的生成者和學生的人生導師，要把學生被動接受變成主動學習。因此，開展中醫(yī)藥教育要注重知識、觀點和思考三者有機結合，即闡明知識結構，客觀梳理學術觀點，又提出開放性問題，建構中醫(yī)思維模式。在知識講解部分注重概念、知識點和邏輯結構；在觀點部分要講清當前學術思想、流派和發(fā)展趨勢，用開放性思考問題引導學生主動尋求帶有個人見解的答案，探索和掌握科學研究方法，逐步建立中醫(yī)思維模式和中醫(yī)行為規(guī)范。中醫(yī)藥文化知識的闡述要簡要、準確、精當，觀點要鮮明、有價值，提出的開放性問題要有思考空間、認識寬度和探究的高度，要讓學生自主思考，注重邏輯結果。要在浩繁的中醫(yī)思想理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉中醫(yī)藥文化的核心思想，從學術和政治兩個視角，采取科學和實事求是的態(tài)度，講清中醫(yī)面臨的困境、挑戰(zhàn)，用開放的視野、政治的高度和廣博的學術、嚴謹?shù)闹螌W，引導學生把握中醫(yī)藥內(nèi)涵和現(xiàn)代發(fā)展趨勢，堅定中醫(yī)自信和文化自覺，從內(nèi)心做堅定的中醫(yī)傳承人。

　　中醫(yī)自她誕生之日起就沒有脫離中華文化的母體，與現(xiàn)代科學相比人文特征更加濃郁。因此，單純套用現(xiàn)代教育方法在中醫(yī)教育中行不通，必須結合中華文化與中醫(yī)實際，開展中醫(yī)特色的人文教育。只有這樣，古老的中華文化瑰寶才能得以傳承發(fā)展。