入秋后，大家的食欲都逐漸好了起來(lái)，老年人也想補(bǔ)一補(bǔ)夏天的損耗，所以多吃一些肉類(lèi)或補(bǔ)養(yǎng)藥。其實(shí)，這要因人而異，本身就有基礎(chǔ)疾病者，身體素虛，要當(dāng)心虛不受補(bǔ)。

　　“虛不受補(bǔ)”一詞最早見(jiàn)于清代陳士鐸著作《本草新編》，其《十劑論》曰：“或疑需用補(bǔ)劑，是虛病宜于補(bǔ)也。然往往有愈補(bǔ)愈虛者，豈補(bǔ)劑之未可全恃乎。虛不用補(bǔ)何以取弱哉，愈補(bǔ)愈虛者，乃虛不受補(bǔ)，非虛不可補(bǔ)也，故補(bǔ)之法亦宜變，補(bǔ)中而增消導(dǎo)之品，補(bǔ)內(nèi)而用制伏之法，不必全補(bǔ)而補(bǔ)之，更佳也。”意思是，有些人病理狀態(tài)雖然本質(zhì)是虛，但卻往往表現(xiàn)為本虛標(biāo)實(shí)，虛實(shí)夾雜的復(fù)雜狀態(tài)，如虛人外感、氣虛火旺等，這類(lèi)人雖然存在體虛的癥狀，服用補(bǔ)藥之后卻出現(xiàn)上火等癥狀，這就是虛不受補(bǔ)。清代醫(yī)家吳鞠通所著《醫(yī)醫(yī)病書(shū)》主要從脾胃因素對(duì)虛不受補(bǔ)的情況進(jìn)行了分析，“一者濕熱盤(pán)居中焦，二者肝木橫穿土位，三者前醫(yī)誤用呆膩閉塞胃氣、苦寒傷殘胃陽(yáng)等弊。濕熱者，宣其濕而即受補(bǔ)；肝木橫者，宣肝絡(luò)，使不克土即受補(bǔ)；誤傷胃氣者，先和胃氣即受補(bǔ)矣。”吳鞠通認(rèn)為虛不受補(bǔ)多因?yàn)槠⑽柑撊趸蚴軗p不能運(yùn)化吸收藥物，治療可以從調(diào)理脾胃入手，祛邪補(bǔ)虛即可，如胃氣絕則無(wú)藥可救。后世醫(yī)家大多遵從吳鞠通的觀點(diǎn)，認(rèn)為脾胃虛弱不能運(yùn)化藥力，所以才導(dǎo)致虛不受補(bǔ)，如上三種原因?qū)е缕⑽柑撊鯐r(shí)，不可一味蠻補(bǔ)，當(dāng)先使脾胃運(yùn)，再虛則補(bǔ)之。

　　胃以通為補(bǔ)，枳實(shí)、陳皮、枳殼、大腹皮等順應(yīng)其功能特性，對(duì)補(bǔ)養(yǎng)脾胃很有效。脾以疏通為補(bǔ)，茯苓、白術(shù)、雞內(nèi)金等除濕消食之品亦可稱其為補(bǔ)藥，虛不受補(bǔ)者應(yīng)適當(dāng)使用。此外，虛不受補(bǔ)的發(fā)生，亦與藥物的煎服法和病人的飲食起居相關(guān)。一般補(bǔ)益藥宜久煎、飯前服。除了藥物調(diào)理外，還須與飲食、鍛煉結(jié)合，因人、因時(shí)、因地制宜。為了求得“胃氣無(wú)病”，使調(diào)理身體的藥物發(fā)揮應(yīng)有的作用，一般在服用補(bǔ)益藥物以前，常須服用2~4周的開(kāi)路藥物。平時(shí)胃口不好，或者納食不馨，稍多食則見(jiàn)腹脹、噯氣，時(shí)有吞酸者，治以健胃為主，以香砂六君子湯加減。藥用木香、砂仁、黨參、白術(shù)、茯苓、陳皮、制半夏、炙甘草、炙雞內(nèi)金、焦山楂、焦麥芽、大棗。服完兩周左右即可服用調(diào)補(bǔ)方藥。