中醫(yī)的傳播離不開(kāi)翻譯者的辛勤耕耘，其早期海外傳播首先應(yīng)歸功于外籍中醫(yī)翻譯家。正是他們因?yàn)楦鞣N機(jī)緣研究并翻譯了中醫(yī)著作，才為海外民眾了解中醫(yī)打開(kāi)了一扇窗。

　　德國(guó)：克勞斯·C·舒瑞博格

　　較早的《靈樞》西文版本翻譯者

　　他歷任臺(tái)灣中國(guó)醫(yī)藥大學(xué)榮譽(yù)教授、德國(guó)弗萊堡立夫國(guó)際中醫(yī)學(xué)院教授、瑞士巴塞爾立夫國(guó)際中醫(yī)學(xué)院董事會(huì)主席等職。早年與學(xué)者蔣清連將《靈樞》合譯為德文并于1974年出版。著有英文版著作《針灸——最早的針刺療法：一種新的治療模式》。2005年，他又與比特·舒瑞博格合著英文版《舌診圖解手冊(cè)》并于2007年推出德文版。

　　意大利：?jiǎn)掏吣?middot;馬斯歐西亞

　　被譽(yù)為“歐洲中醫(yī)之父”

　　喬瓦尼·馬斯歐西亞中文名馬萬(wàn)里，取“萬(wàn)里馬”之意。出生于一個(gè)意大利醫(yī)學(xué)世家，曾分別于1980年、1982年和1987年三次到南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)中醫(yī)。善用針灸和中草藥治療疑難雜癥，開(kāi)設(shè)的診所因而門庭若市，使其成為享有盛譽(yù)的針灸師和中藥藥劑師，被譽(yù)為“歐洲中醫(yī)之父”。除了懸壺濟(jì)世之外，他還積極著書(shū)立說(shuō)，編寫了不少英文中醫(yī)著作，如《中醫(yī)舌診》《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》《中醫(yī)臨床學(xué)》和《中醫(yī)婦科學(xué)》《中醫(yī)診斷學(xué)》《中醫(yī)中的靈魂：針灸與中藥的情緒和心理治療》。其大部分著作已成為海外英語(yǔ)國(guó)家的深受歡迎的中醫(yī)教材。除此之外，馬萬(wàn)里還發(fā)表過(guò)多篇醫(yī)學(xué)論文，并于1996年被南京中醫(yī)藥大學(xué)任命為客座教授。

　　美國(guó)：內(nèi)森·席文

　　“繼李約瑟之后

　　西方最知名的中國(guó)科技史專家”

　　他生于1931年5月，哈佛大學(xué)科技史系博士，曾任美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)中國(guó)文化、科學(xué)史教授，被譽(yù)為“繼李約瑟之后西方最知名的中國(guó)科技史專家”。主攻中國(guó)科學(xué)史，兼涉中國(guó)煉丹術(shù)史、中國(guó)天文學(xué)史和中國(guó)醫(yī)學(xué)史等多個(gè)領(lǐng)域，其中涉及中醫(yī)的著作主要有《當(dāng)代中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》《中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)、哲學(xué)和宗教》。他與英國(guó)著名希臘科學(xué)史學(xué)者勞埃德合著的《道與名：早期中國(guó)和希臘的科學(xué)和醫(yī)學(xué)》，對(duì)中國(guó)古代科學(xué)和古希臘科學(xué)作了比較研究并提出了“文化整體”一說(shuō)，即把科學(xué)看作是與彼時(shí)具體的文化、社會(huì)、政治等整體語(yǔ)境中不可分割的一部分來(lái)進(jìn)行研究。

　　德國(guó)：曼弗雷德·波爾克特

　　學(xué)貫中西的中醫(yī)傳播者

　　曼弗雷德·波爾克特中文名滿晰博，1933年生于捷克，博士畢業(yè)于巴黎大學(xué)，曾任德國(guó)慕尼黑大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)，是著名的中醫(yī)研究專家，享有盛譽(yù)。他學(xué)貫中西，通曉多種語(yǔ)言，對(duì)漢語(yǔ)尤為厚愛(ài)。中文藏書(shū)甚豐，僅中醫(yī)書(shū)籍就達(dá)近萬(wàn)冊(cè)。所著《中醫(yī)診斷學(xué)》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)臨床藥理學(xué)》《中醫(yī)方劑學(xué)》等書(shū)因考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值而在歐美廣受好評(píng)，屢次再版。他與學(xué)生合作而成的《系統(tǒng)針灸》因較全面地介紹了人體的經(jīng)絡(luò)、腧穴、疾病的診斷，治療的手法操作而具有較高的臨床價(jià)值。

　　他對(duì)中醫(yī)充滿了熱愛(ài)，曾稱“中醫(yī)是成熟的科學(xué)，是真正的生命科學(xué)”，并認(rèn)為西方醫(yī)學(xué)不能解決所有問(wèn)題，世界需要中醫(yī)來(lái)發(fā)展和完善現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。他畢生都致力于中醫(yī)在西方的傳播并為此做出了卓越的貢獻(xiàn)，曾發(fā)起成立國(guó)際中醫(yī)藥學(xué)會(huì)，多次往返于歐美、亞洲講學(xué)，推動(dòng)了中醫(yī)的國(guó)際化進(jìn)程。他十分重視中醫(yī)藥術(shù)語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題，曾擔(dān)任中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化中醫(yī)藥辭典執(zhí)行主編，于1988年就在《中醫(yī)雜志》發(fā)表過(guò)《中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)英譯規(guī)范化問(wèn)題》一文，探討了中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)英譯的標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題。其次，他也關(guān)注中醫(yī)術(shù)語(yǔ)的具體的翻譯問(wèn)題。

　　德國(guó)：艾爾莎·威斯

　　首個(gè)《素問(wèn)》西文版本的翻譯者

　　據(jù)說(shuō)她1912年5月生于德國(guó)，2013年6月在加利福尼亞仙逝，享年101歲。在約翰·霍普金斯大學(xué)，威斯師從著名的醫(yī)學(xué)史專家亨利·歐內(nèi)斯特·西格里斯特并于1947年獲得美國(guó)學(xué)術(shù)界第一個(gè)醫(yī)學(xué)史博士學(xué)位。畢業(yè)后曾先后執(zhí)教于芝加哥大學(xué)和加州大學(xué)舊金山分校。威斯精通多種語(yǔ)言，對(duì)醫(yī)學(xué)史有濃厚的興趣。在恩師的建議下，威斯在讀博階段即開(kāi)始著手翻譯《黃帝內(nèi)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)為時(shí)4年艱苦卓絕的努力，她完成了《素問(wèn)》第1~34章的翻譯并于1949年出版。該譯本考證詳實(shí)，體現(xiàn)了威斯深厚的醫(yī)學(xué)史功底。更難能可貴的是，該譯本是《素問(wèn)》首個(gè)西文版本，在中醫(yī)古籍的翻譯史上具有里程碑式的意義。1962年在國(guó)際知名的醫(yī)學(xué)雜志《美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)雜志》發(fā)表的一篇關(guān)于中醫(yī)針灸的文章《針刺療法的過(guò)去與現(xiàn)在：真理還是謬見(jiàn)》。簡(jiǎn)要回顧了針刺療法的歷史，針灸在日本、歐洲等國(guó)的傳播以及中國(guó)、日本、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家開(kāi)展針灸治療境況。她還以醫(yī)學(xué)史家獨(dú)到的眼光預(yù)測(cè)到，“針灸必將引起全世界醫(yī)學(xué)界的興趣”。也正是這篇文章讓美國(guó)20世紀(jì)六七十年代眾多的醫(yī)學(xué)界人士注意到了中醫(yī)針灸。

　　德國(guó)：保羅·烏利齊·文樹(shù)德

　　開(kāi)創(chuàng)西方研究中醫(yī)史的先河

　　他的中文名是文樹(shù)德，著名的醫(yī)史學(xué)家。1943年8月生于德國(guó)一個(gè)藥劑師之家。歷任慕尼黑大學(xué)醫(yī)史研究所所長(zhǎng)、歷史及倫理研究所所長(zhǎng)等職，其主要研究方向?yàn)橹袊?guó)醫(yī)學(xué)史和歐洲醫(yī)學(xué)史，尤其擅長(zhǎng)醫(yī)學(xué)思想史、倫理史研究。視野開(kāi)闊，善于收集并研習(xí)史料，撰寫了30多部著作，其代表作《中國(guó)醫(yī)學(xué)：藥學(xué)史》《中華帝國(guó)的醫(yī)學(xué)倫理——人類學(xué)歷史的研究》《中國(guó)醫(yī)學(xué)思想史》等都是開(kāi)創(chuàng)了西方中醫(yī)歷史研究的先河，奠定了他的學(xué)術(shù)地位。有些著作包括德文版和英文版兩個(gè)版本，如《什么是醫(yī)學(xué)：東西方的治療之道》。他還發(fā)表了120多篇文章，如《馬王堆的發(fā)現(xiàn)對(duì)中醫(yī)藥史學(xué)研究的重大意義》《20世紀(jì)的中國(guó)藥典：關(guān)于其歷史與架構(gòu)及結(jié)合中藥這一特殊問(wèn)題的考察》《20世紀(jì)中國(guó)的科學(xué)、醫(yī)學(xué)與馬克思主義》等，獨(dú)具慧眼。

　　因不堪忍受西方一些暢銷的中醫(yī)書(shū)中的“謬誤”，他在中醫(yī)翻譯方面也投入了很多精力。1986年，他出版了中醫(yī)經(jīng)典著作《難經(jīng)》的英譯本，采用英漢對(duì)照、譯注結(jié)合的模式，全面呈現(xiàn)了《難經(jīng)》的原文和有價(jià)值的注解，有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，一版再版，并于2003年推出葡萄牙文版本。在中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院醫(yī)史文獻(xiàn)研究所研究員鄭金生等人協(xié)助下，他還主持翻譯出版了《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)譯注》系列，其中的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)——古代中國(guó)醫(yī)經(jīng)中的自然、知識(shí)與意象》和《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)詞典》分別于2003年和2009年出版，《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)譯注》（王冰注本，79篇）則于2011年出版。因《素問(wèn)》文辭古奧，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，要精確理解原文也并非易事。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)潛心收集和參考了中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)學(xué)者3千多篇（一說(shuō)2800多篇）相關(guān)期刊論文并整理了中日著名醫(yī)家1600年間的600多種（一說(shuō)800余種）注釋，通過(guò)在譯文中添加腳注等方法，竭力呈現(xiàn)出《素問(wèn)》的原貌。內(nèi)容之全面，方法之嚴(yán)謹(jǐn)，至今無(wú)出其右者。另外，他還完成了《被忘卻的中國(guó)古代醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)》（即徐大椿《醫(yī)學(xué)源流論》）的譯注工作，與眼科專家合作完成了《銀海精微》的英譯工作等。他還精于梳理醫(yī)史，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在翻譯中醫(yī)名著時(shí)習(xí)慣考察著作的成書(shū)年代等外圍性知識(shí)，在翻譯中醫(yī)術(shù)語(yǔ)時(shí)又細(xì)心考察術(shù)語(yǔ)的使用語(yǔ)境，追溯術(shù)語(yǔ)創(chuàng)造者或早期使用者先前的生活狀態(tài)和對(duì)生命的認(rèn)知。他主張尊重中醫(yī)的文化特質(zhì)，翻譯要原汁原味，忠實(shí)于原文，在翻譯中回歸術(shù)語(yǔ)產(chǎn)生的語(yǔ)境，反對(duì)生硬地套用現(xiàn)代西醫(yī)術(shù)語(yǔ)。中醫(yī)術(shù)語(yǔ)多取類比象，他主張用直譯的方法還原中醫(yī)術(shù)語(yǔ)原有的隱喻的意象。此外，他在擔(dān)任慕尼黑大學(xué)醫(yī)史研究所所長(zhǎng)期間多次組織了國(guó)際中醫(yī)文獻(xiàn)研討會(huì)，還利用自己收藏的手抄本等豐富的中醫(yī)藏品在歐洲陸續(xù)組織或協(xié)助舉辦了多次中醫(yī)藥展覽，極大地促進(jìn)了中醫(yī)在歐洲的傳播。

　　英國(guó)：奈杰爾·懷斯曼

　　主張中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)翻譯系統(tǒng)化

　　他的中文名是魏迺杰，1954年4月生于英國(guó)，1998年獲?？巳卮髮W(xué)輔助醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，從事中醫(yī)英譯工作多年，現(xiàn)任臺(tái)灣長(zhǎng)庚大學(xué)講師，兼任美國(guó)標(biāo)登出版社編輯等。他相繼編著或翻譯中醫(yī)術(shù)語(yǔ)詞典、中醫(yī)經(jīng)典著作等30余部，代表作有《實(shí)用英文中醫(yī)辭典》《傷寒論譯釋》《中醫(yī)常用字》系列等，提出的中醫(yī)英譯詞匯為西方讀者所熟悉，更被美國(guó)三大中醫(yī)文獻(xiàn)出版社中的兩家指定為出版相關(guān)著作時(shí)的參考依據(jù)。

　　魏迺杰在中醫(yī)翻譯領(lǐng)域深耕多年，成績(jī)斐然，提倡源語(yǔ)導(dǎo)向翻譯法，主張中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)采用系統(tǒng)化翻譯原則。該翻譯思想可從其博士論文《中醫(yī)術(shù)語(yǔ)翻譯——源語(yǔ)導(dǎo)向的方法》及其在2004年發(fā)表一篇文章《中醫(yī)名詞英譯：應(yīng)用系統(tǒng)化原則的翻譯模式》中窺見(jiàn)一斑。他在翻譯中力求保留中醫(yī)術(shù)語(yǔ)原貌，術(shù)語(yǔ)的翻譯一致且簡(jiǎn)潔。為此，他將中醫(yī)術(shù)語(yǔ)分為4類并分別采用3種翻譯方法：一般性名詞，即日常性用語(yǔ)中名詞，翻譯成一般語(yǔ)言現(xiàn)有對(duì)應(yīng)詞，包括身體部位、自然現(xiàn)象以及不影響中醫(yī)概念的西醫(yī)詞匯；中醫(yī)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的翻譯，常見(jiàn)于表達(dá)身體部位、癥狀、病癥名、癥候名、治療方法等則采用仿造法；以上兩種方法都不能奏效時(shí)則采用造新詞的方法，即利用英語(yǔ)現(xiàn)有的詞形賦予其中醫(yī)特有的詞義。