什么是命運呢？命運就是命中注定無法選擇的東西，而真正無法選擇的大致就是父母和死亡了。

　　心理學的理論在此處也有分歧，一部分理論認為，父母即命運，而一部分理論認為，父母并非命運。而我自己的觀點是：“父母也許會塑造你的命運，當然你也可以自己改變命運！

　　夸大性自體

　　一個人命運的起點

　　科胡特說，自體的結(jié)構(gòu)有兩極，這一極是夸大性自體，那一極是理想化父母的影像?？浯笮缘淖泽w，就是我是完美的；理想化的父母影像，是從嬰兒的視角看，父母是完美的。

　　當嬰兒被注視著、被關(guān)注著、被呵護著、被欣賞著，這些由父母給出的能量會灌注到嬰兒的體內(nèi)，滿足著嬰兒原始的夸大性的需要。當嬰兒感知到被父母這樣對待和回應的時候，嬰兒也能感知到父母是帶著光芒的、完美的，也就是理想化的父母影像。

　　譬如一個嬰兒坐在床上指著離床很遠的窗臺上的花盆，媽媽看到了嬰兒在盯著花盆看，這時把嬰兒抱到花盆邊上，或是把花盆拿到嬰兒能夠觸手可及的地方，嬰兒夸大的全能感就被滿足了，我心里想要的就有“仆人”為我奉上了。這種狀態(tài)的嬰兒的感受就是我很完美，我的撫養(yǎng)者也很完美。這對嬰兒而言就是一種完美的體驗。

　　我們也時常會見到剛開始能夠翻身的嬰兒，翻了一半卡在中間動彈不得的狀態(tài)，嬰兒往往會發(fā)出不愉悅的聲音。這是因為嬰兒自己的夸大自體受到了挫折，而為此不高興了。這時嬰兒需要把絕對的完美和力量注入到撫養(yǎng)者身上，以此維持最初的完美和全能，而恰好此時撫養(yǎng)者走上前輕輕的扶著或者推著嬰兒幫ta完成翻身這個動作的時候，理想化的撫養(yǎng)者就幫助嬰兒完成了一次心理上的成長。

　　恰當?shù)默F(xiàn)實挫折

　　創(chuàng)傷性事件

　　當然，父母并不完美，這是一個不爭的事實，當撫養(yǎng)者不能夠100%的正確理解嬰兒需要的時候，這種“挫折”就發(fā)生了。

　　比如嬰兒餓了想要吃奶，而恰好此時的撫養(yǎng)者因為外部因素限制沒有辦法滿足嬰兒的需要，哪怕只是媽媽因為動作過于遲緩，都會讓嬰兒的這種夸大自體受到挫折，當這種自己不完美，不能控制全世界的夸大的幻想破滅的時候，撫養(yǎng)者又不能夠滿足嬰兒的需要，一次挫折就形成了。

　　如果這些挫折是嬰兒能夠承受的，父母影像中的理想化品質(zhì)就會被內(nèi)化為嬰兒的一部分，而這種可承受的挫折則會告訴嬰兒和幫助嬰兒區(qū)分，你的幻想并不是現(xiàn)實，從而在這樣的挫折中走向成熟和面對現(xiàn)實。

　　而最糟糕的情況莫過于那些棄兒了。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國每年有近10萬的棄嬰，數(shù)量著實有些讓人感到驚慌?，F(xiàn)在嬰兒安全島的試點不足以給予這些嬰兒如親生父母一樣的養(yǎng)育和照顧，在這樣的生存環(huán)境下長大的嬰兒，他的夸大自體會有嚴重的受損。而且根據(jù)嬰兒觀察的理論來看，絕大多數(shù)的棄嬰會進行長時間的睡眠，以避免沒有撫養(yǎng)者看管陪伴和照顧的恐懼。

　　這樣的嬰兒未來的心理發(fā)展會不會進入到一個病理性的狀態(tài)呢？我負責的說非?？皯n。因為這樣沒有回應的嬰兒期確實是邊緣性人格障礙和反社會人格障礙的溫床。

　　那么怎樣的父母才是理想化的呢？

　　這有一個很重要的前提，就是empathy（神入），神入的意思就是父母能夠了解到嬰兒的需要并滿足和配合嬰兒的需要。

　　這種能力需要有兩個前提，撫養(yǎng)者有過很好的被神入的經(jīng)驗，或者撫養(yǎng)者愿意傾盡所能的去體會和理解嬰兒的感受。我們每個成年人都有被理解被懂的需要，那種心照不宣的默契相信很多人都體驗過，而嬰兒對于這種被懂的需要是最強烈的。

　　嬰兒在剛出生的階段，心智上尚處于一個融合的狀態(tài)，即我是世界，世界是我，ta沒有辦法區(qū)分外界和自己的區(qū)別。而此時嬰兒的自戀發(fā)展也尚處于一個原發(fā)自戀的狀態(tài)，就是我的一切要求外界都要無條件滿足，而這種自戀會在父母“神入”的基礎(chǔ)上經(jīng)由“恰到好處的挫折”，發(fā)展出更能適應主流社會的人格特質(zhì)，譬如創(chuàng)造力，幽默感等。

　　舉個栗子：在游戲中，2歲的小男孩試圖站在父親往前平伸的手掌上，這個男孩爬到父親的手掌上，經(jīng)過了一番努力，找到了平衡點高高直直地站起來，父親欣賞的贊嘆著：哇，世界冠軍！小男孩得意洋洋地將他的手高舉過頭，就如雕像一樣，他們一同協(xié)力站著，直到男孩覺得時候到了，轉(zhuǎn)而投入父親的懷抱中。

　　另一個時候，父親帶男孩參觀空軍基地，當他們穿過一座大停機棚時，一架噴射機正好在他們面前轉(zhuǎn)向進入跑道而發(fā)出震耳欲聾的聲響，一時之間，大地震動，這對大人來說都是很可怕的經(jīng)驗，大約幾秒內(nèi)，我們的“世界冠軍”便哭成一團，而這時，那只支持他“強有力的表現(xiàn)癖的手”將他抱起。

　　這個擁抱，理解并接受了“冠軍”的害怕，并以先前支撐他無所不能的相同力量支持了“冠軍”的脆弱。父親容納了孩子害怕的正當性而沒有使他覺得羞恥與屈辱。

　　而有的家長信奉所謂“挫折教育”或者“驕傲使人退步”等等育兒經(jīng)，從小就把孩子放出溫室，讓孩子多經(jīng)歷一點挫折，甚至特意制造些挫折給孩子，認為這樣他們才能長得茁壯堅強。

　　但“抗挫折能力”真的是通過經(jīng)歷挫折培養(yǎng)的嗎？我想，有自信、內(nèi)心強大的孩子才會有好的抗挫折能力。而自信源自于成功，內(nèi)心強大源自于愛。

　　每個孩子就像一顆種子，需要土壤和肥料，孩子的土壤就是家庭環(huán)境，而肥料就是育兒方法。記住，培養(yǎng)出一個好的孩子并不完全靠著豐富的育兒理論，更重要的是父母的核心人格。