?不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。人憤怒的那一個(gè)瞬間，智商是零，過一分鐘后才慢慢恢復(fù)正常。人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。

　　一個(gè)能控制住不良情緒的人，比一個(gè)能拿下一座城池的人強(qiáng)大。

　　藏在內(nèi)心的不良情緒在生活中時(shí)時(shí)涌現(xiàn)：

　　從前，在一個(gè)水池里，住著一只壞脾氣的烏龜，他和來這里喝水的兩只大雁成了好朋友。后來，有一年，天旱了，池水干涸了，烏龜沒辦法，只好決定搬家，它想跟大雁一起去南方生活。但它不會(huì)飛，于是兩只大雁用一枝樹枝，叫烏龜咬著中間，大雁各執(zhí)一端吩咐烏龜不要說話，就動(dòng)身高飛。

　　他們飛過翠綠的田野，飛過蔚藍(lán)的湖泊。地上的孩子們看見，覺得這個(gè)組合很有趣，拍手笑起來：“你們看呀那只烏龜很滑稽啊。”烏龜本來得意洋洋的，聽到嘲笑后大怒，就想開口責(zé)罵他們?？谝粡堥_，就跌下來，碰著石頭死去了。

　　大雁嘆氣說：“壞脾氣多么不好呀。”

　　實(shí)際上，情緒一壞，一個(gè)人就在心理力量上被解除了武裝。

　　更有甚者，情緒可能甚至?xí)e人，而有一個(gè)男孩，很任性，常常對(duì)別人發(fā)脾氣。一天，他的父親給了他一袋子釘子，并告訴他：“你每次發(fā)脾氣時(shí)，就釘一顆釘子在后院的圍墻上。”

　　第一天，這個(gè)男孩發(fā)了37次脾氣，所以他釘下了37顆釘子，慢慢地，男孩發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下一刻釘子要容易些，所以，他每天發(fā)的脾氣的次數(shù)就一點(diǎn)點(diǎn)地減少了。終于有一天，這個(gè)男孩能夠控制自己的情緒了，不再亂發(fā)脾氣了。

　　父親告訴他：“從現(xiàn)在起，每次你忍住不發(fā)脾氣的時(shí)候，就拔出一顆釘子”，過了許多天，男孩終于將所有的釘子都拔了出來。

　　父親拉著他的手，來到后院的圍墻前，說：“孩子，你做得很好，但是現(xiàn)在看看這布滿小洞的圍墻吧，它再也不可能回復(fù)到以前的樣子了，你生氣時(shí)說的傷害別人的話，也會(huì)像釘子一樣在別人心里留下傷口，不管你事后說了多少對(duì)不起，那些傷痕都會(huì)永遠(yuǎn)存在。”

　　情緒是否可以控制呢？

　　我們可以做一個(gè)試驗(yàn)：如果你做出一個(gè)微笑的面容，那么你的心情就立即會(huì)感到增加了幾分愉悅。心理學(xué)的研究表明，不但情緒可以影響人的行為，而且反過來也可以影響人的情緒。人不僅可以在心理上控制自己的情緒，而且現(xiàn)代生理學(xué)的研究表明，人對(duì)自己的血壓、心跳等等都可以進(jìn)行控制。何況情緒？控制情緒的方法很多，我認(rèn)為，至少有如下方法是可行的：

　?。?）轉(zhuǎn)移

　　將注意力轉(zhuǎn)移到愉快的事情上去。

　?。?）分散

　　分散你的煩惱，把它們各個(gè)擊破。不要把這個(gè)煩惱與別的煩惱聯(lián)系起來。不要自尋煩惱，人為地加以放大。具體的煩惱，具體的解決，不要算總帳。

　　（3）弱化

　　減弱你的煩惱，對(duì)于非原則的刺激，我們必須學(xué)會(huì)緊緊地把住閘門，盡可能不聽，不看，不感覺，不讓它輸入。如果輸入了，就盡可能不聯(lián)想，不思考，不記憶。

　?。?）體諒

　　生氣，是因?yàn)閯e人的過錯(cuò)而懲罰自己。原諒了別人也就饒過了自己。另外，將對(duì)方看作一個(gè)客觀存在的事物。

　?。?）解脫

　　就是換一個(gè)角度看問題。從更深更廣更高更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看待問題對(duì)它做出新的理解，以求跳出原有的局限。使自己的精神獲得解脫，以便把自己的精力轉(zhuǎn)移到自己所追求的目標(biāo)上來。如，塞翁失馬，焉知非福，就是經(jīng)典的解脫思維。

　?。?）升華

　　利用強(qiáng)烈的情緒沖動(dòng)并把它引導(dǎo)到積極的有益的方向上去，使之具有建設(shè)性的意義和價(jià)值。

　?。?）抵消

　　尋求另外一種刺激。如隔壁鄰居大聲開著音樂，使自己心煩意亂，使用前面的方法無效時(shí)，不妨自己打開音響，播放自己喜歡的音樂…

　?。?）利用

　　把壞事變成好事。一是利用時(shí)機(jī)和客觀條件，二是對(duì)情緒本身的利用，把情緒升華成力量。

　?。?）表達(dá)

　　書寫，談心。

　　隨著對(duì)情緒的有效管理和利用，人就會(huì)越來越自由，越來越瀟灑。樹欲靜而風(fēng)不止，真正自由就是表現(xiàn)在：樹根的堅(jiān)定，樹干的力度和樹枝的飄搖自如，三者和諧統(tǒng)一。