中醫(yī)說的五臟，和西醫(yī)解剖位置上的心肝脾肺腎不是一回事。中西醫(yī)五臟之所以同名，是因為西醫(yī)進入中國時，在翻譯上借用了中醫(yī)既有的五臟之名。

　　原本中醫(yī)的五臟就不是實質(zhì)性的，中醫(yī)是以對人體功能的觀察為基礎(chǔ)，形成的另一套和西醫(yī)學(xué)完全不同的理論體系。遺憾的是，西醫(yī)的器官是解剖意義上的，摸得到、看得見，用這種眼見為實的標(biāo)準(zhǔn)再反過來看中醫(yī)，自然覺得中醫(yī)不科學(xué)，也因此影響了現(xiàn)代國人對中醫(yī)的理解。事實上，無論是B超還是CT，還是其他更先進的診斷技術(shù)，眼見為實也只是相對的，這一點可以以癌癥為例。

　　一位朋友患了卵巢癌，找到北京最著名的婦科專家做手術(shù)，切除了卵巢、子宮以及所有被癌癥累及的淋巴結(jié)、大網(wǎng)膜，等于在腹腔做了一次“大清掃”，手術(shù)做得很徹底，隨后的B超檢查也印證了這一點。

　　但是，半年后癌癥在原來的位置上復(fù)發(fā)了！是手術(shù)切得不干凈嗎？不是。那么為什么這么快就復(fù)發(fā)了？除了癌癥本身的惡劣程度，再有就是醫(yī)生的眼見為實也是相對的，他的肉眼以及經(jīng)驗?zāi)芘袛嗟牟⒎侨渴聦崳挥谜f那些還沒能被肉眼所見，還沒能被儀器檢測出來的蓄勢待發(fā)的癌腫了，可能就是它們在手術(shù)完成之后卷土重來了。

　　西醫(yī)是在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，科學(xué)是觀察世界的手段，但并非唯一的手段，還有很多事情是科學(xué)無法直接觀察得到的，它們不僅存在，而且合理。