走出“到此一游”背后的心理誤區(qū)

2014-07-16 來(lái)源：健客網(wǎng)社區(qū) 標(biāo)簽：掌上醫(yī)生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護(hù)膚

摘要：故宮銅缸被刻字、埃及神廟被刻字、敦煌壁畫被刻字……在很多景區(qū)屢見(jiàn)不鮮的“××到此一游”痼疾，近來(lái)引起社會(huì)廣泛熱議。

　　刻字等不文明行為的頻繁出現(xiàn)，固然有著管理不到位、措施不健全、制度不落實(shí)等方面的原因，但這只是“標(biāo)”，而不是“本”。追根溯源，實(shí)際存在著較為深刻的社會(huì)心理動(dòng)因。

　　其一，“興之所至，有感而發(fā)”。這是一種紓解型心理。受到青山秀水、椰風(fēng)海韻的觸動(dòng)，自然就想表達(dá)點(diǎn)什么，這與古人在景點(diǎn)題寫詩(shī)詞文章倒有幾分相似。所不同的是，古人的題寫往往在人跡罕至之處，常常是深思而作，不僅沒(méi)有影響風(fēng)景名勝，而且相得益彰，留下了眾多千古傳誦的佳句篇章。而現(xiàn)在，很多游客在人流如織處亂涂亂畫，內(nèi)容簡(jiǎn)單，內(nèi)涵缺失，破壞了風(fēng)景。這種心理本身無(wú)可厚非，問(wèn)題在于紓解的形式。對(duì)此，也有人提出建議，景區(qū)的提言簿是不是可以不只向社會(huì)名流開(kāi)放，也歡迎普通游客題寫；或者效仿國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，設(shè)立涂鴉墻，讓游客自由揮筆。有的景區(qū)已經(jīng)做出嘗試，比如武漢的云霧山景區(qū)，就設(shè)置了“有償留言墻”。

　　其二，“雁過(guò)留痕，人過(guò)留名”。這是一種炫耀型心理。有些人每到一地旅游，必欲留大名而后快，缺乏對(duì)神奇大自然的尊重，缺少對(duì)風(fēng)景名勝和文化古跡的崇敬。一些人外出旅游，只是“上車睡覺(jué)，停車撒尿，下車拍照，景區(qū)玩鬧”，缺少對(duì)自然風(fēng)光的內(nèi)生體驗(yàn)和對(duì)文化歷史的深入感知。事實(shí)上，旅游的一個(gè)重要目的是放松身心，讓自己與風(fēng)景名勝融為一體，入景入境。只有用心感受風(fēng)景，才能獲得風(fēng)景回饋給我們的閑適和恬靜，才能在旅行中豐富自我，獲得真正的樂(lè)趣。在筆者看來(lái)，景區(qū)要更加注重內(nèi)涵，著眼旅行體驗(yàn)和文化感知，引導(dǎo)游客獲得更多的審美享受，而不是通過(guò)刻字等不文明的方式獲得滿足。

　　其三，“你涂得，俺就涂不得？”這是一種從眾型心理。一些景區(qū)可謂傷痕累累，舊“傷”不除，新“傷”不斷。一些游客看到別人的刻字，就以為是景區(qū)默許，或想到法不責(zé)眾，便“心安理得”地加入其中，殊不知如此累加，危害會(huì)越來(lái)越大。在這些地方，可否去除舊痕，設(shè)立隔離區(qū)和警示牌等，以防止產(chǎn)生不當(dāng)?shù)男睦硖崾尽?/p>

　　其四，“他不文明，與我何關(guān)？”這是一種私我型心理。一些不文明行為之所以能在光天化日、眾目睽睽之下發(fā)生，其中一個(gè)原因便是同行游客“多一事不如少一事”，沒(méi)能提醒和勸阻。其實(shí)，只要有人小聲告訴導(dǎo)游或景區(qū)工作人員，就能起到很好的作用。對(duì)此，通過(guò)志愿者開(kāi)展旅游文明行為監(jiān)督，培育全社會(huì)共同營(yíng)造文明旅游的良好氛圍，或值得一試。

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