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有修養(yǎng)的人,懂得尊重別人與自己的不同

2017-09-06 來源:職場實用心理學  標簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:因為當你有機會去選擇的時候,卻遵循、依附了別人的觀點,那么就意味著讓渡了自己自由選擇的權(quán)利。德國古典哲人康德說過,我尊敬任何一個獨立的靈魂,雖然有些我并不認可,但我可以盡可能的去理解。

  你有喜歡的權(quán)利,別人也有不喜歡的權(quán)利!

  周末我跟一個大學的哥們兒去西單圖書大廈買書,很湊巧,在款臺遇到了小吳跟她老公,小吳也是我們大學同學,她的婚禮我們當時還去了,她老公是開街舞訓練班的,也算是半熟臉兒了,于是我們就決定中午一起去吃飯。

  吃飯的時候,我們聊到了最近一檔熱播的節(jié)目《中國有嘻哈》,開始聊關(guān)于hiphop音樂的話題。其實對于hiphop我本是倒是蠻喜歡的,平時也會寫一些相關(guān)的詞之類的,但是我知道,我的那位室友哥們對hiphop一點都沒有興趣。

  于是他就悶頭吃飯默不作聲,而她老公一直滔滔不絕的講述自己的見解,從Tupac與BIG的東西海岸的diss文化、槍殺事件,到中國本土的“underground”等等,看起來似乎宛如一幅無所不知的樣子,從他慷慨激昂的發(fā)言中,我能讀得出來,他覺得我就應(yīng)該崇拜他。

  突然她老公把問題轉(zhuǎn)向了我朋友:“你平時聽hiphop嗎?”

  于是我朋友只能實言相告:“我不喜歡hiphop,我覺得有點鬧。”

  于是,飯局的后半場,就變成了hiphop專題演講,他運足洪荒之力和使出渾身解數(shù),甩出各種專業(yè)術(shù)語,恨不得來上一段兒freestyle來試圖說服我這位朋友喜歡hiphop,一直在向我這位朋友傳遞“你應(yīng)該喜歡、你必須喜歡hiphop”的想法。

  時間一長,我這位朋友一向很有耐心的朋友也有點不耐煩了:“你有權(quán)利喜歡,我也有權(quán)利不喜歡吧。”

  這位仁兄又問道:“那你平時一般都聽什么?”

  我朋友說:“我聽民謠多一些,趙雷什么的。”

  緊接著我被后面的話驚呆了,他說:“不是吧,哥們你心里是住著一位小公舉么?大老爺們聽什么民謠啊,蔫了吧唧的。”

  飯局比我們預想的要結(jié)束的早,早到我們都還沒有完全吃飽。在開車的時候我問我朋友:“你怎么評價小吳她老公?”

  我朋友說:“才華還行,就是修養(yǎng)有待提高。”

  我問道:“那你說的修養(yǎng)指的是什么?”

  我朋友說:“至少要懂得尊重別人與自己的不同。”

 ?。◤娖葎e人與自己一樣不懂得尊重別人的不同)

  被后世稱為“十七世紀的亞里士多德”的德國哲學家萊布尼茨所說:“世界上沒有兩片完全相同的葉子。”葉子尚且如此,更何況擁有獨立“意識”的人呢,世界上有多少個人,就有多少個獨立存在的“意識”,這些不同的“意識”之間相互依附著、相互印證著、相互排斥著,相互“對立統(tǒng)一”著。

  有人說,懂得給給予別人肯定是一種智慧。

  那么懂得尊重別人與自己的不同,則是一種有素養(yǎng)的修為,這種修養(yǎng)不僅能夠懂得給別人肯定,更懂得包容別人與自己不同,甚至與自己對立的事物和觀點。有道是:允許自己與別人不同,讓你特立獨行;允許別人與你不同,則讓你海納百川。

  允許自己與別人不同,讓你特立獨行;

  允許別人與自己不同,讓你海納百川。

  懂得尊重不同,讓你的人生更加灑脫,更加泰然自若。不會因別人的忤逆而氣憤填膺,也不會因為外界的拒絕而忿然作色。

  原來我家隔壁住著一對夫妻,我回家的時候,總能看見妻子拎著榴蓮回來,我曾經(jīng)一度認為她很愛吃榴蓮。直到有一次我下樓跑步,看見她丈夫坐在長椅上吃榴蓮,于是就攀談了起來,那時候我才得知,其實是她丈夫很喜歡吃榴蓮,而她自己一直都覺得榴蓮特別臭。

  但是呢,她在逛超市的時候,也都會主動買榴蓮回來。而她的丈夫就正如我所看到的,直接到小區(qū)的長椅上去,邊曬太陽邊大口大口的享受榴蓮的美味,吃完用濕紙巾擦干凈手、嘴,嚼兩??谙闾窃倩丶?。

  兩個有修養(yǎng)的人在一起,不管愛情是否燃燒殆盡,不管激情是否蕩然無存,至少不會勉強你變成我,也不用勉強自己變成你。反觀那些動輒就要以“為你好”名義去管教你,甚至改變你的人,從根本上并不是真正意義的接納,而是一種局限的愛,局限到不允許甚至壓根看不見與自己主觀意識不同的愛。

  昨天跟一個朋友聊到一個很有意思的話題:“是不是所有行為都可以被理解。”經(jīng)過我們討論,得到了一個相同的結(jié)論:是的,任何行為都可以被理解,但這并不代表任何行為都可以被允許。

  正如黑氏《存在論》的基本立足點是“存在即合理”而不是“存在即正確”。因為正確與否,除了法律之外任何定義的正確,僅僅是人們主觀定義的“正確”,而人與人對于正確的定義本身就不同。

  一江水有兩岸景,也正如被評為“漢園三詩人”的卞之琳的金句說言:“你在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。”所處的角度不同,認知也自然會大相徑庭,甚至背道而馳。

  但是大修養(yǎng),就是能夠理解那些不同事物的合理性,能夠尊重那些不同觀點合理性,能夠包容那些不同之處的合理性。

  這不禁讓我想到某青年作家,總是喜歡抨擊一些生活中與自己相左的行為和觀點,唯成功論、唯效率論、唯金錢論等等,以喚醒迷茫的年輕人為己任,任何與他看法觀點不同的文章,在他看來都是詰屈聱牙的屁話,這難道不就是綁架了讀者的自由么。

  因為當你有機會去選擇的時候,卻遵循、依附了別人的觀點,那么就意味著讓渡了自己自由選擇的權(quán)利。德國古典哲人康德說過,我尊敬任何一個獨立的靈魂,雖然有些我并不認可,但我可以盡可能的去理解。

  不同,才是這個世界的本質(zhì),也沒有絕對意義上的三觀一致,也沒有人要求你一定要去認可所有的不同,但至少應(yīng)該懂得尊重,懂得接納。

  前陣子網(wǎng)上不是有那么兩篇很火的文章么,一個是《看一個人的修養(yǎng),就看他被拒絕之后》,另一篇好像叫《被拒見人品》。

  從這個意義上講:修養(yǎng)很簡單,其實就是尊重別人的不同,就是允許別人說不。

 

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