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如何構(gòu)筑孩子一生的幸福

2017-08-09 來(lái)源:教子有方智慧父母  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:從心上察覺(jué)自己起心動(dòng)念的一個(gè)孝順的孩子。鐘老師是家長(zhǎng)師資班教育理念的踐行者:我們要把對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂,化作長(zhǎng)遠(yuǎn)心,方向明確,信心堅(jiān)定;我們要把對(duì)過(guò)去后悔的心化作懺悔心,大膽說(shuō)出,后不再作;我們要把對(duì)現(xiàn)在的抱怨化作平常心,接受當(dāng)下,面向未來(lái)。

  愿天下父母皆能歡心

  愿天下兒女皆成棟梁

  家長(zhǎng)師資班第二課講了家庭教育的根基——孝道,在接下來(lái)的國(guó)慶長(zhǎng)假,師資班的家人們大多放棄了常規(guī)的旅游出行,回到公公婆婆和父母的家盡孝。國(guó)慶長(zhǎng)假最后一天,力行孝道的家人們整齊地歡聚課堂,精神飽滿地聆聽(tīng)家長(zhǎng)師資班最核心的內(nèi)容,家庭教育的根本原理。

  每個(gè)人孩子來(lái)到這個(gè)世界,不論出生在什么樣的家庭,都是為了幸福人生而來(lái),因此,家庭教育,其根本方向是構(gòu)筑孩子一生的幸福!

  幸?;蛘卟恍遥且环N結(jié)果,幸福的因是善,不幸的因是惡。利他是善,利己是惡,種善因得幸福,種惡因得不幸。構(gòu)筑孩子一生的幸福,則需時(shí)時(shí)牢記要給孩子種下善的種子,拔出惡的種子,這才是真正的愛(ài)孩子。

  可是,我們家長(zhǎng)平時(shí)是如何愛(ài)孩子的呢?滿足孩子所有的欲望,尊重孩子的個(gè)性發(fā)展,讓他快快樂(lè)樂(lè)成長(zhǎng),上個(gè)好大學(xué),找份好工作,少干活多拿錢(qián),吃虧的事情往后退,占便宜的事情往前沖?這是真正的愛(ài)嗎?這種愛(ài)而讓孩子獲得的“幸福感”能夠持久嗎?

  在不學(xué)習(xí)家庭教育的時(shí)候,大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)愛(ài)的理解和做法真的如此,然而,這樣無(wú)微不至給予孩子的愛(ài),換來(lái)的卻是孩子的叛逆,甚至犯罪,家庭和諧都談不上,更何況談?wù)撔腋?。比如李雙江和夢(mèng)鴿的兒子李天一,就在這種“愛(ài)”的澆灌下,由善心未泯的童蒙,變成了囚牢里的少年。

  《易》云:童蒙養(yǎng)正,圣功也!童蒙養(yǎng)正這一課,就是給大家補(bǔ)上“認(rèn)識(shí)孩子的心,給予孩子正確的愛(ài)”的這門(mén)基礎(chǔ)課。

  善為本性,教育的秘密就在于啟發(fā)本性。

  孩子的心的思維模式是接收快樂(lè),逃避痛苦。而成人則是腦思維模式,是按照應(yīng)該,不應(yīng)該來(lái)要求、來(lái)評(píng)判。只有當(dāng)父母放下了“應(yīng)該,不應(yīng)該”,按照心思維模式來(lái)引導(dǎo)孩子,這才會(huì)引發(fā)真正的教育。通過(guò)家庭教育,在善和快樂(lè)之間建立橋梁,在惡和苦之間建立橋梁,逐漸引導(dǎo)孩子樂(lè)善、樂(lè)學(xué),這樣的家庭教育才是成功的,孩子一生的幸福才有保障。

  其實(shí)家庭教育很簡(jiǎn)單,當(dāng)家長(zhǎng)有了正知正見(jiàn),并力行之即可。當(dāng)父母建立起清晰牢固的因果觀,知道善惡決定命運(yùn),樹(shù)立起利他式思維模式,教孩子利他,這就是正確的教育。大多數(shù)父母關(guān)注的是“我的孩子今天得到了什么?”而有智慧的父母關(guān)注的是“我的孩子今天付出了什么?”因?yàn)榧议L(zhǎng)關(guān)注什么,才會(huì)教什么。在將因果觀深深扎根后,在運(yùn)用正確的教育方法來(lái)引導(dǎo)孩子,也就是放下成人的腦思維模式評(píng)價(jià)孩子,了解兒童心理特征,用兒童心思維模式,把自己的心融入孩子的心,讓自己的心變得平靜、柔軟,理解孩子,從而養(yǎng)孩子的浩然正氣,這就是孩子的立命之學(xué)。

  童蒙之心是一種什么樣的狀態(tài)呢?既有本善的種子,又有習(xí)性的熏染。其本善是利他,忍讓、明辨、誠(chéng)敬、自信的;其習(xí)性是貪嗔癡慢疑。因此,凡事降低貪嗔癡慢疑的教育都是好的教育。心是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在活動(dòng)的,本善顯現(xiàn)的時(shí)候,習(xí)性就遠(yuǎn)去了,習(xí)性作用的時(shí)候,本善就退隱了,家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)刻刻記著給孩子種善。就比如長(zhǎng)滿雜草的田園,無(wú)論是用拔草、火燒、撒石灰的方法去除雜草,都是不持久的,當(dāng)種上滿地的莊稼,雜草自然沒(méi)有了生存的空間。

  貪嗔癡慢疑是習(xí)性使然,此生為人,人人皆有。如何對(duì)治這些習(xí)性呢?通過(guò)布施(舍)對(duì)治貪念;通過(guò)感恩對(duì)治嗔恚;通過(guò)靜定對(duì)治愚癡;通過(guò)接收來(lái)對(duì)治傲慢;通過(guò)擔(dān)當(dāng)來(lái)對(duì)治懷疑。用這樣的方法來(lái)訓(xùn)練心的力量,來(lái)格除貪嗔癡慢疑。

  只是,童蒙養(yǎng)正還有一個(gè)前提,就是父母自身的修為。因?yàn)楹⒆邮菑?fù)印件,家長(zhǎng)才是原件。父母的本善決定了孩子人生的高度,父母的習(xí)性決定了孩子人生的去處。心有多大,世界就有多大,如果父母是一個(gè)自私自利的人,是很難培養(yǎng)出一個(gè)心懷天下大格局的孩子的。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,我們的孩子都會(huì)在學(xué)校接受教育,我們是否思考過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題:孩子所學(xué)的知識(shí)、技能、專業(yè),本來(lái)的作用應(yīng)當(dāng)是什么?這些教育,都是為社會(huì)服務(wù)的,我們一定要牢牢樹(shù)立“讀書(shū)要志在圣賢”的價(jià)值觀。

  在培養(yǎng)孩子的時(shí)候,我們首先得認(rèn)清自己的心,我們往往有一顆對(duì)未來(lái)?yè)?dān)憂的心,有一顆對(duì)過(guò)去后悔的心,有一顆對(duì)現(xiàn)在抱怨的心。輔導(dǎo)員鐘玲老師的分享很讓人觸動(dòng)。在進(jìn)入家長(zhǎng)師資班前,她因?yàn)橛辛诉@三顆心,自己身體出了問(wèn)題,孩子行為上也產(chǎn)生了偏差。當(dāng)她走進(jìn)家長(zhǎng)課堂,認(rèn)真學(xué)習(xí)家庭教育,照著老師的要求去做,無(wú)論理解或者不理解,都老實(shí)照做,短短一年時(shí)間,她由不茍言笑的一個(gè)鋼鐵俠,變成了溫和謙卑的如水女人,智慧增長(zhǎng),家庭和睦,其子在私塾半年多,也從一個(gè)行為乖張,性格孤僻的孩子變成了時(shí)時(shí)感恩,從心上察覺(jué)自己起心動(dòng)念的一個(gè)孝順的孩子。鐘老師是家長(zhǎng)師資班教育理念的踐行者:我們要把對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂,化作長(zhǎng)遠(yuǎn)心,方向明確,信心堅(jiān)定;我們要把對(duì)過(guò)去后悔的心化作懺悔心,大膽說(shuō)出,后不再作;我們要把對(duì)現(xiàn)在的抱怨化作平常心,接受當(dāng)下,面向未來(lái)。

 

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