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曾國藩:三個字,邁上人生新境界

2017-08-09 來源:教子有方智慧父母  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:《論語》中說"君子泰而不驕,小人驕而不泰。"所謂"君子泰而不驕",就是一個人胸有大志,心有定力,他可以泰然自若,卻沒有一種驕矜之氣。而小人是什么?就是一個張揚(yáng)、傲慢、處處與人作對的人。

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  曾國藩一生嚴(yán)于律己,被后人稱為"千古第一完人",更夸張的是據(jù)說曾家后代從未出過敗家子,讓人不得不驚嘆于曾氏家族的家教。

  曾國藩的家訓(xùn)十分著名,其中很多都值得我們學(xué)習(xí)。"家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。"曾國藩時常將這句話警醒自己并訓(xùn)誡后代。

  "奢"、"逸"、"驕",簡簡單單三個字,卻囊括了人生的方方面面,真正的參透了,足以讓你邁上人生新境界。

  家敗離不得個“奢”字

  李商隱就說過:"歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。"縱觀歷史就會發(fā)現(xiàn)一個"勤"字可發(fā)家,一個"奢"字可敗國。

  商紂王的酒池肉林、兩晉奢侈斗富、隋朝隋煬帝好大喜功、晚唐的享樂奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化······最后的結(jié)果卻是一個比一個凄慘。

  只有節(jié)儉方能長久?!吨熳蛹矣?xùn)》:"一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。"

  不止要在物質(zhì)上節(jié)儉,精神上更要學(xué)會克己。

  諸葛亮在《誡子書》中說,"靜以修身,儉以養(yǎng)德。"只有依靠內(nèi)心安靜才能修養(yǎng)身心,只有依靠儉樸的作風(fēng)才能培養(yǎng)品德。

  人敗離不得個“逸”字

  《左傳·閔公元年》有言:"宴安鴆毒,不可懷也。"

  貪圖享樂就好比飲鴆止渴,所以這種想法是要不得的。老祖宗說過:"生于憂患,死于安樂"、"憂勞可以興國,逸豫可以亡身。"無論是古代的經(jīng)書還是史書,都強(qiáng)調(diào)這一點,可見其重要性。

  世人都在追求安樂,卻不知安逸的環(huán)境容易磨滅一個人的斗志。相反,正是那些苦難、憂患才是砥礪我們的磨刀石,推著我們前進(jìn)。

  孟子有言:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人只要活著,就應(yīng)該學(xué)會從憂勞困苦中磨練自己,而不應(yīng)該沉于安樂。

  討人嫌離不得個“驕”字

  "滿招損,謙受益",驕傲自滿一定會帶來損失。

  "虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后",人一旦驕傲了,就容易失去上進(jìn)心,總以為"天上地下,唯我獨尊",卻忘了"天外有天,人外有人。"從來沒有人喜歡或愿意和驕傲自大的人相處,因為傲慢是一種得不到支持的尊嚴(yán)。

  明朝王陽明就說過:"今人病痛,大段只是傲。千罪百惡,皆從傲上來。"人一旦有了驕傲的心,必然會在各個方面放松警惕,禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道,所以有句古話是:驕兵必敗。在西方,莎士比亞也曾經(jīng)說過:"一個驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。"

  《論語》中說"君子泰而不驕,小人驕而不泰。"所謂"君子泰而不驕",就是一個人胸有大志,心有定力,他可以泰然自若,卻沒有一種驕矜之氣。而小人是什么?就是一個張揚(yáng)、傲慢、處處與人作對的人。

  切記:人一生不可無傲骨,但不可有傲氣。小人之驕,驕傲的是他外在的氣,而君子之"驕",則是內(nèi)心的風(fēng)骨。

 

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