有人問(wèn)我，心理咨詢師有心理問(wèn)題時(shí)能自我治療嗎？

　　作為一名心理咨詢師，我將結(jié)合自身的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，但必須事先聲明，這僅說(shuō)明我個(gè)人的情況。

　　我將曾自我治療過(guò)的心理問(wèn)題分為兩大類：一、因內(nèi)化了不良客體形象及客體關(guān)系而導(dǎo)致的問(wèn)題。二、存在主義式的相關(guān)問(wèn)題。前者的療愈需要一個(gè)良好客體的參與，后者可以通過(guò)自身努力得到療愈。

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　　從心理學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，我們的生活是由自我投射而成的。換句話說(shuō)，你認(rèn)為生活是什么樣的，很大程度上取決于你的內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)。

　　而我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷地與外界各種各樣的客體互動(dòng)（父母、老師、同學(xué)、鄰居、親戚），并將這類的客體形象及客體關(guān)系內(nèi)化進(jìn)心里，從而漸漸形成自己對(duì)于世界、對(duì)于生活、對(duì)于他人的看法。如果內(nèi)化了不良的客體形象及客體關(guān)系，就很有可能在生活中發(fā)生適應(yīng)不良的問(wèn)題，如人際關(guān)系障礙，親密關(guān)系問(wèn)題等等。

　　解鈴還需系鈴人，在關(guān)系中產(chǎn)生的問(wèn)題，也要在關(guān)系中解決。我們不是要去找始作俑者解決問(wèn)題，而是在另一段成熟的關(guān)系中慢慢改變內(nèi)在的客體形象，從而改變對(duì)世界、生活、他人的看法。

　　所以，這段關(guān)系可以不是心理咨詢關(guān)系（使我自己得到療愈的關(guān)系就不是咨詢關(guān)系），但能不能找到合適的良好客體，會(huì)是一件需要極大運(yùn)氣的事。反之，找到一個(gè)合適的心理咨詢師，并在與其建立的咨詢關(guān)系中調(diào)整，不僅可操作性強(qiáng)，而且效率往往也會(huì)更高。

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　　存在主義有四大命題，死亡、孤獨(dú)、自由、無(wú)意義，它們都能帶來(lái)焦慮。而為了抵抗焦慮，人會(huì)本能地發(fā)展出防御機(jī)制，這些防御機(jī)制如果適應(yīng)不良就會(huì)產(chǎn)生心理問(wèn)題。

　　但作為心理咨詢師，一般都會(huì)進(jìn)行一定的自我覺(jué)察和自我分析，嘗試?yán)斫鈫?wèn)題背后的實(shí)質(zhì)。

　　比如之前，我有一度非常害怕一個(gè)人待在黑暗的屋子里，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生非常豐富的恐怖聯(lián)想而導(dǎo)致夜不能寐，極度焦慮。后來(lái)經(jīng)過(guò)自我覺(jué)察和自我分析，發(fā)現(xiàn)這一癥狀反映的是我內(nèi)心尚未處理好父親過(guò)世這一事件，引發(fā)了我對(duì)于死亡和責(zé)任的焦慮。于是，我通過(guò)閱讀、思考和行動(dòng)，成功消除了這一癥狀。

　　雖然我有自我療愈的成功經(jīng)驗(yàn)，但并不代表這種類型的問(wèn)題就完全沒(méi)必要進(jìn)行心理咨詢。

　　我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)自己具有重大意義的存在主義命題，如果能夠和對(duì)此有深入洞察和理解的人進(jìn)行交流，會(huì)對(duì)人格和三觀有莫大裨益。