恰好從網(wǎng)上閱讀了羅振宇的2016《時(shí)間的朋友》跨年演講文字稿，應(yīng)該說(shuō)，正如吳曉波對(duì)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的分析推斷言之鑿鑿，邏輯思維創(chuàng)始人羅振宇對(duì)于自媒體運(yùn)營(yíng)領(lǐng)域的趨勢(shì)和變化也充滿有理有據(jù)的預(yù)測(cè)。

　　可以說(shuō)，這確實(shí)是基于對(duì)時(shí)代和人性的一定了解而給出的遠(yuǎn)見，但就我個(gè)人看來(lái)，卻充滿了“商業(yè)氣息”。

　　當(dāng)然，在商言商，他站在商人的角度做分析、做預(yù)測(cè)，都是為了更好的賺錢，那我就從自身成長(zhǎng)的角度，來(lái)談?wù)勅绾蚊鎸?duì)信息爆炸和互聯(lián)網(wǎng)生活的未來(lái)趨勢(shì)。

　　羅振宇提出的第一點(diǎn)——重視“時(shí)間”概念，也是我很認(rèn)同的。未來(lái)的世界，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，最大的資源就是時(shí)間而非財(cái)富，所有的商業(yè)要占據(jù)的也是消費(fèi)者的時(shí)間——得時(shí)間者得天下，因?yàn)闀r(shí)間的總和有限，因此在時(shí)間資源上的爭(zhēng)奪會(huì)更加激烈。

　　表面上看，并非很多人覺得時(shí)間不夠用，但是，那么多的無(wú)聊時(shí)間，總得被打發(fā)，于是社交（社交APP）、消費(fèi)（支付APP）、娛樂(lè)（如自拍修圖app、直播app）、資訊（自媒體APP）等蜂擁而出，希望搶占用戶的時(shí)間入口，成為每天“殺時(shí)間”的主要場(chǎng)所。

　　羅振宇提到，未來(lái)有兩種生意的價(jià)值變得越來(lái)越大。

　　一種是幫助用戶省時(shí)間。這絕對(duì)是以商業(yè)謀利為出發(fā)點(diǎn)。將各種操作和體驗(yàn)更加人性化，目的就是為了讓用戶在最短的時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)最大的消費(fèi)。然后，節(jié)省出來(lái)的時(shí)間，又被新的商業(yè)模式所分而蠶食。

　　而用戶所付出的代價(jià)，就是越來(lái)越緊張的神經(jīng)和喘不過(guò)氣的信息轟炸。因?yàn)槲覀兊拇竽X進(jìn)化速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)不及去適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式下所要求的反應(yīng)能力。

　　我們被“訓(xùn)練”成邊開車邊聽喜馬拉雅、邊健身邊聽酷狗音樂(lè)、吃飯前要發(fā)朋友圈“驗(yàn)毒”、和朋友K歌間歇不忘刷公眾號(hào)、用kinder看書的同時(shí)沒(méi)幾段就要評(píng)論一下，殊不知，這些徹底擊碎了我們對(duì)于一件事情的完整體驗(yàn)，這就和“邊吃飯邊看電視不利于消化”一樣，只不過(guò)更快節(jié)奏的產(chǎn)品和應(yīng)用，讓我們的焦慮不斷上升。

　　至于羅提到的第二項(xiàng)生意——幫助用戶把時(shí)間浪費(fèi)在美好的事情上，這根本就是精美包裝下的毒藥。

　　因?yàn)橐患虑橹悦篮?，是因?yàn)槿藗兏鶕?jù)自己的本性所決定的，有人偏喜靜和愛好藝術(shù)，則選擇畫畫，有人圖高遠(yuǎn)和追求審美，則選擇旅行。

　　然而當(dāng)今的商業(yè)產(chǎn)品，是將各種概念與范式裝入人們空空的大腦中，讓人感覺跑馬拉松等于健康、畫油畫等于高雅、閱讀等于有品位、打高爾夫等于精英，這完全本末倒置了。

　　人們是因?yàn)楫a(chǎn)生問(wèn)題和困惑而求知，而不是整天以大量的公眾號(hào)文章來(lái)填充自己；人們是因?yàn)閻勖蓝x擇畫畫，而不是為了拿著畫筆擺拍；為了更好的娛樂(lè)大眾，商家想出了漫畫解讀歷史、鋼琴畫畫速成等模式，讓每個(gè)人在最短時(shí)間獲得最大的虛幻泡影。

　　從心理學(xué)角度解讀，雖然每個(gè)人都能公平享有相同的時(shí)間，但人們卻害怕與時(shí)間相處。大多數(shù)人需要在別人的確認(rèn)中才能感受到自己的存在，以避免感受到生命核心的孤獨(dú)感與空洞感。

　　于是，此演講的主題——《時(shí)間的朋友》——值得細(xì)細(xì)審視。

　　我們不應(yīng)該掉入商業(yè)領(lǐng)域的時(shí)間陷阱中，讓種種“殺時(shí)間”的APP成為我們的朋友，而是要提醒自己與不可逆的生命時(shí)間相處，與自己相處。

　　這個(gè)問(wèn)題遠(yuǎn)比選擇某種形式、然后讓自身投入其中來(lái)得困難，人們也正是習(xí)慣于用一種簡(jiǎn)單的焦慮來(lái)替代更深層次的痛苦思索。

　　然而，如何與自己的孤獨(dú)相處，進(jìn)而如何意識(shí)到自己的存在，這雖然是心理學(xué)上每個(gè)人注定都要面對(duì)的大命題（存在主義認(rèn)為,心理問(wèn)題的根源是四個(gè)存在命題:死亡、自由、孤獨(dú)、和無(wú)意義），卻能夠引導(dǎo)人走向終極幸福。

　　回應(yīng)羅振宇從商業(yè)角度提出的兩點(diǎn)對(duì)時(shí)間的建議，我們結(jié)合自身的成長(zhǎng)，能夠做點(diǎn)什么呢？

　　首先，思考如何節(jié)省時(shí)間。

　　當(dāng)大量的信息和APP充斥著我們時(shí)，能否問(wèn)一句，這真的是我們需要的嗎？

　　網(wǎng)絡(luò)上的信息演變成“劣幣驅(qū)逐良幣”的結(jié)果，種種商業(yè)媒體誘惑人掉入性價(jià)比的陷阱（比如一分鐘改變?nèi)松悾?/p>

　　盡管有人會(huì)說(shuō)，多懂得一點(diǎn)知識(shí)并沒(méi)有什么不對(duì)，誠(chéng)然是這樣，但知識(shí)要想轉(zhuǎn)換為智慧，需要我們對(duì)此有進(jìn)一步的理解和思索，而如果不符合我們的興趣、或者我們不愿意為此付出努力與鉆研，那么永遠(yuǎn)僅僅是被動(dòng)地接受淺顯的信息，將自己的大腦成為儲(chǔ)存各類信息的倉(cāng)庫(kù)，你愿意成為倉(cāng)庫(kù)嗎？

　　其次，把時(shí)間浪費(fèi)在美好的事情，這種美好是需要在了解自身的基礎(chǔ)上才能做出的判斷。

　　如何在有限的客觀條件下，找到符合自己本性、興趣以及價(jià)值觀的事情，這又是另一重大課題了，在此沒(méi)法贅述。當(dāng)人擁有自己想做的事情時(shí)，就不會(huì)停留在“選擇恐懼”或“對(duì)孤獨(dú)的焦慮”當(dāng)中了。

　　當(dāng)然，在人沒(méi)有找到自己的使命或興趣所在之前，這份與自我相處的焦慮，其實(shí)能夠成為個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力和激發(fā)個(gè)人潛能的催化劑。只要我們敢于停留在時(shí)間的孤獨(dú)中去體察內(nèi)心的需求、承擔(dān)起自我決定人生的責(zé)任，那么一切雞湯文的標(biāo)題才會(huì)真正變成可能。

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，生活中的一切都在商業(yè)驅(qū)動(dòng)下發(fā)生變化，但是，它們替代不了個(gè)人的改變。如果我們將自身交給政客和商人，也就得承受迷茫的痛苦。

　　迷失自我與反省自我，究竟哪種痛苦是我們更愿意承受的，這得取決于個(gè)人的動(dòng)力和能力。但好歹，上帝除了給我們公平的時(shí)間，還有一項(xiàng)公平的屬性，即每一個(gè)人都有改變的可能。

　　時(shí)間，其實(shí)一直在陪伴和賜予我們改變的機(jī)會(huì)，因?yàn)?，時(shí)間是我們的朋友。