（1）快樂究竟是否可以復(fù)制呢

　　多年前，唐駿曾寫過一本勵志書，叫做《我的成功可以復(fù)制》，迎合了大量功利主義者的需求，一時大熱。然而，在我的咨詢過程中，很多來訪者也問過我，“為什么別人都看起來那么快樂，而我卻做不到。”那么，快樂究竟是否可以復(fù)制呢？

　　在我看來，大多數(shù)人的行動都是一直在模仿、服從、以及追隨快樂的模式，而這便是痛苦的來源。

　　子女、父母、夫妻、上司、下屬……每一種身份都有一整套社會規(guī)定的“優(yōu)良”范式，也同時推出了大量的樣板與模范供我們學(xué)習(xí)參考。而我們大多數(shù)人并沒有教會如何分析、思考這些范式與樣板是否真的“好”、是否“合適”，只會不假思索地接受下來并依樣畫葫蘆。

　　借用康德的思想，我們是將自己當(dāng)作了工具，企圖用它來完成各種任務(wù)，適應(yīng)各種范式，以獲得社會與他人的認(rèn)可和贊揚(yáng)，從而讓自己快樂。但這就從根本上忽略了核心的真我，必然扭曲了它正常的生長與自我表達(dá)，從而使自己支離破碎，充滿價(jià)值觀的矛盾與沖突，結(jié)果必然是無盡的痛苦。

　?。?）如何理解“幸福的家庭個個相似”

　　這不禁讓我想起托爾斯泰的名句“幸福的家庭個個相似，不幸的家庭個個不同”，并對此產(chǎn)生了自己的理解。這句話的前半句，幸福的家庭總是相似，是因?yàn)槟怯锌赡苁歉静淮嬖诘模鞘侨藗兝硐氲姆妒健?/p>

　　就好比，你問什么是抽象的馬，其實(shí)抽象的馬并不存在，白馬、黑馬、高馬、瘦馬，無數(shù)的馬總結(jié)起來的抽象邏輯叫“馬”，每匹具體的馬只能無限趨近于馬的定義，幸福估計(jì)也是如此。

　　社會上總流傳著幸?；虺晒Φ亩x，但人們真正往這方向努力時，卻始終與內(nèi)心的感受背離。這就是因?yàn)槲覀冎皇窃谀７滤说目鞓贰?/p>

　　比如小王擁有無人機(jī)很開心，因?yàn)樗杂谒墓δ芑驇淼暮脚南硎?，但小李只看到無人機(jī)關(guān)聯(lián)開心，于是也買了一臺，卻玩兩天就膩了，他就覺得生活欺騙了他。實(shí)際上，他沒看到的是前者對于攝影的熱愛。

　　我發(fā)現(xiàn)不少來訪者常陷入對自以為會很幸福的狀態(tài)的追求，但那很多都是場景式的畫面，其實(shí)最能令自己確認(rèn)的就是情緒和心境。

　　因此，我們在生活，一是要了解外界幸?；虺晒Φ榷x的背后，對于具體的個人意味著什么。二是要尊重內(nèi)心的感受，只有自己的情緒，才是最好判定的依據(jù)。