在我的第一本書出版前，編輯花了一個(gè)晚上的時(shí)間準(zhǔn)備了一段將會(huì)印在書本扉頁上的作者介紹。

　　“怎么樣？”他拿著稿子征求我的意見。

　　我拿著稿子看了一遍：“這句話不妥吧？”我所指的，是文章最后的一句話。編輯是這樣寫的：“她相信，長得漂亮不如活得漂亮。”

　　編輯非常不解，問我：“這句話有什么不妥？代表了你不是一個(gè)只知道打扮的小女孩，而是有新思想、有追求的新女性。”

　　“我懂你的意思，”我問他，“可是，為什么人不能夠同時(shí)長得漂亮，而且又活得漂亮呢？一個(gè)空有外表沒有內(nèi)在的人自然不是我們想要的，但相比于只有內(nèi)涵沒有外表，為什么不做到內(nèi)外兼修呢？”

　　以前我們說“長得漂亮不如活得漂亮”，是因?yàn)樵跉v史上，女性一直被當(dāng)作花瓶和裝飾。在男尊女卑的時(shí)代，女人只能夠做男人的附屬。女性像是超市貨架上待選的貨物，如果沒有好看的外表就沒有市場。因此女人被稱作“花瓶”，只有表面鮮亮，內(nèi)在空空如也。

　　對經(jīng)過男女平等和女性啟蒙運(yùn)動(dòng)的新世紀(jì)女性來說，“花瓶”莫過于是一種最大的侮辱。理想的“獨(dú)立女性”形象，應(yīng)當(dāng)像那張著名的女子鉚釘工（RosietheRiveter）的海報(bào)里象征女性主義的女工一樣，用頭巾扎起漂亮的長發(fā)，卷起右臂的袖子，露出和男人一樣結(jié)實(shí)的肌肉，大聲地呼喊著：“Wecandoit.”

　　與男性一樣，同樣擁有受教育權(quán)、在外工作賺錢、追求著和男性一樣的平等和地位的女性，想要努力甩掉僅僅被外表評判的不公平的社會(huì)待遇。于是，追求獨(dú)立和平等的女性們就開始主張“長得漂亮不如活得漂亮”，其原因并不是人們都希望長得丑一些，而是害怕“以貌取人”的舊思想遮住了她們的內(nèi)在。

　　然而在不知不覺當(dāng)中，社會(huì)又從“不看臉”轉(zhuǎn)換成了“看臉”。在著重培養(yǎng)自己內(nèi)在的同時(shí)，外表也成了女人們不斷磨礪自己的理由。

　　前美國第一夫人希拉里?克林頓，在2008年為了參加總統(tǒng)競選減肥7公斤。瘦身后的她，穿著修身的高級(jí)定制西裝，意氣風(fēng)發(fā)地站在宣講臺(tái)上講述著自己的政治理想和抱負(fù)。

　　著名作家、編劇嚴(yán)歌苓曾經(jīng)在一次采訪當(dāng)中講到，她對自己外形和身材上的嚴(yán)格要求。她生活極其規(guī)律，每天保持運(yùn)動(dòng)，吃飯只吃半飽。1958年出生的她，即使一直工作在幕后，但仍然有著屬于大牌女星的外表和身材。

　　中國版的“時(shí)尚女魔頭”蘇芒是出了名的女強(qiáng)人，每天工作十多個(gè)小時(shí)還能保持勁頭十足。然而，即使是這樣一個(gè)工作狂，她對自己外表的要求也絲毫不含糊。每天只睡五六個(gè)小時(shí)，完成工作和家庭事務(wù)之后還保持鍛煉和社交。作為時(shí)尚編輯，她很注重衣著搭配，對衣著的質(zhì)量和品牌也頗有講究。

　　我將這些長得漂亮活得更漂亮的女人們的故事講給我的編輯聽。他一邊點(diǎn)頭稱是，一邊改掉了那句“長得漂亮不如活得漂亮”。

　　讓我開始有這個(gè)想法，是我在日本的一段經(jīng)歷。

　　剛到日本的時(shí)候，我是一個(gè)土里土氣的小姑娘，不分場合、隨時(shí)隨地戴著三百度的近視眼鏡，在冬天常常糊成一團(tuán)什么都看不清；頭發(fā)在腦后綁成馬尾，露出肉乎乎的臉龐和痘印殘存的額頭；身上穿著圖便宜在批發(fā)市場買來的一百一件的外套，蹬著夜市上買來的板鞋。

　　那時(shí)候的我，從來沒有想過要改變外表上的任何一點(diǎn)。我從小就堅(jiān)信一句座右銘：“長得漂亮不如活得漂亮。”我其實(shí)是一個(gè)很驕傲的人，因?yàn)楦鶕?jù)成績單，我一直將自己歸在“活得漂亮”的那一類當(dāng)中。我更關(guān)注書店而不是服裝店，床頭攤著的是時(shí)政報(bào)紙而不是時(shí)尚雜志。打開衣櫥，我安心于一片顏色為黑棕灰色且毫無設(shè)計(jì)感的衣服。在我看來，擁有優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績比時(shí)尚品味重要得多。

　　然而，我的朋友們卻根本不這么認(rèn)為。

　　在日本，無論男孩還是女孩，都特別會(huì)打扮自己。街上隨處可見藥妝店和服飾店，里面擺滿了各種品牌的化妝品和當(dāng)季服裝。街上的男男女女，從頭到腳的每個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了設(shè)計(jì)感。

　　我的日本朋友們，只要談到時(shí)尚或者打扮，都能說得頭頭是道。當(dāng)他們聚在一起談?wù)撃晨钚律鲜械淖o(hù)膚品有多么好用、某個(gè)品牌的時(shí)裝最近出了新品的時(shí)候，我總是靜靜地待在一旁看自己的專業(yè)書，從不參與這些與打扮有關(guān)的談話。就連逛街也一樣，當(dāng)朋友們興高采烈地試穿新衣服、試用化妝品的時(shí)候，我一直扮演著提包者的角色，和其他陪太太逛街的先生一起坐在休息區(qū)等待。

　　我覺得這樣的生活方式?jīng)]有什么不妥，因?yàn)樵谖铱磥恚约悍N類貧乏的衣櫥已經(jīng)滿足了“取暖遮羞”的最基本需求，我也不需要用那些瓶瓶罐罐的化妝品將我的臉變成京戲臉譜。

　　直到一年的圣誕節(jié)，和我關(guān)系很好的日本女孩詩織送給我了一個(gè)大包裹。我拆開一看，里面是一件顏色很亮的大衣，剪裁很細(xì)膩，設(shè)計(jì)感也很強(qiáng)。但同時(shí)，我也確定這是一件永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)在我衣櫥里的衣服。

　　詩織滿臉期待地看著我說：“我覺得這件衣服特別適合你，你穿上一定很漂亮。”

　　我把衣服送還給她：“這么漂亮的衣服，你穿著一定比我穿更好看。”

　　我不知道怎么向她解釋自己沒有合適的衣服和鞋來搭配如此時(shí)尚的大衣，只好說自己不想花費(fèi)太多的時(shí)間在外表上。“我覺得內(nèi)在的修煉比外在的打扮更重要。”我如是說。

　　詩織很不解，她說了一番讓我至今難以忘記的話：“如果內(nèi)在修煉得很完美，那么為什么不用好看的外表去包裝它呢？美麗的外表不是才更配得上美麗的內(nèi)在嗎？”

　　詩織說得沒有錯(cuò)。她的話，讓我第一次發(fā)現(xiàn)，內(nèi)在和外表并不是對立、矛盾的，而是可以共存、互相促進(jìn)的。

　　買櫝還珠這樣的外表蓋過本質(zhì)的方法固然不可取，但若賣珍珠的楚人只將珍珠草草包起，不加任何修飾與包裝，想必也會(huì)讓人忽略這稀世珍寶的價(jià)值。

　　心理學(xué)上有名的七秒鐘理論，說的就是人與人見面時(shí)，產(chǎn)生的好惡往往決定于見面的頭七秒鐘時(shí)間。想要在短短七秒當(dāng)中勝出，取得好的第一印象，往往靠得就是儀表。

　　此處的儀表并不僅僅指的是長相的好壞，更多的是一種打扮得體、個(gè)人氣質(zhì)的體現(xiàn)。同樣是第一次見面，一個(gè)衣著整潔、搭配亮眼的人，往往比一個(gè)頭發(fā)油膩、衣領(lǐng)骯臟的人更容易得到他人的信任和認(rèn)可。

　　我還是最終收下了詩織的禮物——那件時(shí)髦的大衣。并且，為了搭配這件衣服，我還在她的幫助下，嘗試了自己從來不敢穿的裙裝和高跟鞋?？粗R子里煥然一新的自己，我突然感受到了一種從未有過的自信。

　　大衣緊身束腰，讓我不得不抬頭挺胸；高跟鞋將我拔高了一大截，走起路來顯得更有氣勢；而裙子比褲子貼身，穿上它讓我更加在意自己的日常姿態(tài)，不會(huì)再如男孩一般大大咧咧。

　　我感受到了一直被我忽略的外表的魅力，這種魅力不僅僅是走上街頭路人的回頭率，更重要的是，它讓我更加喜愛自己了。

　　我的世界，從一個(gè)不喜歡照鏡子、不喜歡拍照片且渾身充斥灰色怨氣的陰影，漸漸地變得色彩繽紛起來。打扮、搭配、化妝，這些一直以來被我輕視的裝扮技巧，帶給了我意想不到的自信和愉悅。

　　我無比享受這些變化，甚至將那件大衣穿到了一個(gè)工作的面試會(huì)場里。在其他應(yīng)聘者都穿著單調(diào)沉穩(wěn)的正裝的面試場上，只有我一個(gè)人穿著鮮艷的紅色，侃侃而談。令我驚喜的是，面試官當(dāng)場就決定錄用我，后來他還成了我的直屬老板。

　　他在私底下告訴我：我的履歷并不是最好的，但是我身上所散發(fā)出來的自信和氣場，卻強(qiáng)過任何對手。

　　這是我親身經(jīng)歷的，“長得漂亮”的力量。

　　女性的成長經(jīng)歷過兩個(gè)極端，從不重視內(nèi)在、靠外表取勝的“女子無才便是德”，到女性意識(shí)覺醒、追求男女平等和內(nèi)在價(jià)值的“長得漂亮不如活得漂亮”。而現(xiàn)在，我們所要追求的是內(nèi)外兼修，不僅是活得漂亮，也要長得漂亮。

　　精致優(yōu)雅，內(nèi)外兼修，你也能擁有一段漂亮的人生。