公司的同事K中午叫了外賣，外面風(fēng)大雨大，外賣小哥晚了一個(gè)小時(shí)，當(dāng)小哥站在辦公室門口的時(shí)候，一身冷氣的外套上，雨水兀自在不停地滴答。小哥帶著一臉的愧疚，口中不停地說著道歉的話，并解釋說外面雨太大才耽誤了送餐的時(shí)間，請求K的諒解。

　　K接過外賣對他說了聲謝謝，微笑的把小哥送走之后，在APP上打了一個(gè)差評。

　　我們都很不理解，人家小哥都那麼可憐了，為什麼還要再給人家一個(gè)差評來雪上加霜呢？公司的同事們都半開玩笑的譴責(zé)他沒有同情心，不能體諒?fù)赓u小哥的辛苦，K卻一臉認(rèn)真的跟我們講起了道理。

　　他說，評分系統(tǒng)本來就是用來評價(jià)服務(wù)質(zhì)量的，是自己作為一名消費(fèi)者應(yīng)有的權(quán)利。如果外賣準(zhǔn)時(shí)送達(dá)，自己當(dāng)然會(huì)給好評，但小哥遲到了，并且比應(yīng)允時(shí)間足足晚了一個(gè)小時(shí)。

　　雖然他也很同情外賣小哥的遭遇，但在自己行使點(diǎn)評權(quán)利的時(shí)候遵從自己的意志，既是對自己負(fù)責(zé)，也是對外賣小哥負(fù)責(zé)。

　　差評能夠引起外賣公司的重視，更加合理地優(yōu)化對送餐員的分配，這才是對小哥最好的態(tài)度。

　　然后他又跟我們說，作為日漸成熟的送餐行業(yè)，配單制度都是經(jīng)過深度檢驗(yàn)的，如果遵照系統(tǒng)的配送規(guī)則，除非特別特殊的情況，否則很難會(huì)出現(xiàn)遲到一個(gè)小時(shí)的情況。

　　現(xiàn)在之所以很多外賣送餐遲到，就是因?yàn)楹芏囝櫩蜕埔獾慕o遲到的外賣點(diǎn)好評，造成送餐員惡意搶單，為了賺取更多的配送費(fèi)，爭搶超出自己能力范圍的訂單，最終導(dǎo)致更多的遲到。自己為什麼要用同情來為送餐員的貪婪買單呢？

　　之后他又給我們找來一些相關(guān)的新聞，都是送餐員為了爭搶時(shí)間，違反交通規(guī)則最終釀成交通事故殃及自身和他人的事件。對送餐員的同情，反而造成了對他人的傷害。

　　聽完他的這些解釋之后我們都陷入了深深的沉思：

　　在我們生活中，是不是經(jīng)常會(huì)有這種用權(quán)利來為同情買單的情況呢？

　　然而參賽者那麼多，資質(zhì)良秀不齊，總有表演不甚理想的，評委就會(huì)對一些選手說，雖然你的表現(xiàn)不是很理想，但我同情你鍥而不捨的精神，所以我給你通過的特權(quán)。這時(shí)候總能換得觀眾席上的一片掌聲和叫好。

　　我突然就感受到了藝術(shù)的悲哀。

　　我們對藝術(shù)人才的選拔不再是通過專業(yè)素質(zhì)的篩選，而變成民眾同情情緒的一種宣洩，這對那些用真才實(shí)學(xué)通過正規(guī)考試的藝術(shù)從業(yè)者來說，是不是也是一種不公平呢？

　　前幾年一個(gè)選秀節(jié)目的海選環(huán)節(jié)上，一名女選手表現(xiàn)不佳，評委要求選手退場，柔弱的女選手說自己身體抱恙所以沒有正常發(fā)揮，在場上楚楚可憐不依不撓地懇求評委再給一次機(jī)會(huì)，被評委怒聲斥退。

　　事件曝光后輿論一邊倒的指責(zé)該評委不尊重參賽者的態(tài)度，節(jié)目組甚至發(fā)文取消該評委的資格。在強(qiáng)弱的對戰(zhàn)中，中立的我們往往選擇同情弱勢的一方，卻沒有人細(xì)細(xì)考慮，以最佳的狀態(tài)參加比賽才是對夢想最基本的尊重。并且，在時(shí)間緊張的海選環(huán)節(jié)，前人爭取的每一個(gè)額外機(jī)會(huì)，都代表著一名后來者夢想的破碎。

　　還記得一個(gè)相親節(jié)目上發(fā)生過這樣一種情況，男嘉賓對女嘉賓一見鍾情，當(dāng)著鏡頭和現(xiàn)場觀眾的面向女嘉賓求愛，女嘉賓之前已經(jīng)明確表態(tài)不會(huì)喜歡男嘉賓了，這時(shí)候全場卻都在煽情的音樂和唯美的場景下大聲呼喊「接受他，接受他」的口號。

　　這個(gè)時(shí)候，我們的同情已經(jīng)演變成了脅迫他人的一種霸權(quán)了。

　　叔本華在論述同情的時(shí)候，引用了盧梭的觀點(diǎn)：人們不會(huì)對比自己幸福的人產(chǎn)生同感，而只會(huì)對比我們不幸的人感同身受。

　　也就是說，在對立的雙方中，我們的同情天生的站在弱勢的那一方，不論弱勢的一方是否正確。

　　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密在同情的基礎(chǔ)上，建立起了一套研究道德世界的方法，然而他所論述的同情，卻并非是只面向弱者的狹隘同情。

　　感謝時(shí)代的發(fā)展，讓我們有了越來越多的權(quán)利。

　　慎思篤行，讓每一次選擇，都能成為自己真實(shí)意志的一個(gè)體現(xiàn)，而不要讓同情成為綁架權(quán)利的元兇。