先來讀一個寓言故事。

　　普羅米修斯奉宙斯之命創(chuàng)造了人類以后，就在每個人的脖子上掛了兩個背包。這可不是一般的背包：一個里面裝著別人的缺點，一個里面裝著自己的不足。

　　人類不敢違抗造物主的意愿，可是這兩個背包該怎么處置呢？后來，人們想出了一個好法子，可以巧妙地安排這兩個背包。

　　人們把那個裝著別人缺點的背包掛在自己的胸前，而把裝有自己不足的那個背包掛在身后。

　　于是，我們就對別人的缺點了如指掌，對自己的缺點置若罔聞。

　　所以，發(fā)現(xiàn)別人的短處，批評指責他人，很容易。難的是，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，由衷的贊賞。這才是智慧所在。

　　與普通人相處，尚且如此。用高倍放大鏡，去看睡在枕邊的人，毛囊都被放大了愛英倍，更別說其他缺點了。

　　所以，覺得對方一無是處，正常。因為在對方的眼里，你也一無是處。否則，怎么能走到一起呢？

　　此為玩笑，切莫當真。

　　古人云，有高世之才，必有遺俗之累。

　　引用在婚姻中，有讓你甘心洗手做羹湯的優(yōu)點，必有讓你想一槍崩了他的缺點。

　　婚前覺得是優(yōu)點，比如孝順。婚后就變成了缺點，因為婆媳吵架時，他經(jīng)常站在他媽那一邊。

　　再比如交際能力強，搶著埋單?；榍坝X得他大氣有范，婚后覺得他傻逼犯二。

　　戀愛時吸引你的優(yōu)點，結(jié)婚后可能就變成了讓你嗤之以鼻的缺點。

　　比如工資卡上交。戀愛時覺得這是信任的表現(xiàn)，結(jié)婚后才發(fā)現(xiàn)，這整個一甩手掌柜啊。水電費不教，物業(yè)費不管，學費不聞，培訓費不問。

　　所以說，戀愛要感性，婚姻要理性。戀愛要投入，婚姻要經(jīng)營。

　　哪有什么完美的婚姻？不過是，你一個半圓，我一個半圓，合成了一個整圓。

　　而每個人只能畫好自己的半個圓。

　　每一個試圖改變對方的人，無不生活在痛苦中。到最后，發(fā)現(xiàn)他還是那個他，而你變了。要么變得寬容睿智，要么變得乖舛怨氣。

　　事物發(fā)展的動力在于事物的內(nèi)部矛盾。

　　唯有覺察與理性才能喚醒一個人的愚昧與無知。而覺察與理性一定來自一個人對自己的要求。那種期待全世界都圍著他轉(zhuǎn)的“巨嬰”則生活在混沌懵懂中，是沒有這種能力的。

　　從來沒有一個時代像現(xiàn)在這樣，婚姻的堡壘說摧毀就摧毀。從人性的角度看，無疑是一種進步——再也不用“忍辱負重”。至少對女性來說，是革命性的解放。

　　然而，幸福的婚姻依然是每個人的渴求與向往。

　　老年公寓里，有這樣一對爺爺奶奶，都八十大幾了。爺爺個子很高，奶奶小小的身子，被歲月這么一壓，頭頂只及爺爺?shù)募绨颉?/p>

　　每天傍晚，滿頭銀絲的爺爺，牽著佝僂著背的奶奶散步，猶如牽著一個孩童。

　　夕陽的余輝透過枝椏，將一高一矮的影子拉的很長。漸漸地成了一道景致。

　　奶奶患了艾爾茨海默癥，很多事都記不得了。奶奶的女兒說，之前在家里，請過好幾個保姆，后來都被奶奶“請”走了。奶奶的絕招是，把保姆的鞋子藏到爺爺?shù)谋蛔永?，然后，楚楚可憐地問，你怎么會有其他女人的鞋子？

　　爺爺年輕的時候是個軍人，高大帥氣。提親的人踏破了門檻。于千萬人中一眼看中了她。對嬌小安靜的奶奶來說，是需要很大心理承受能力的。

　　奶奶的女兒說，“我媽這輩子，似乎就做了一件事，那就是提防著我爸，怕被別的女人偷了去。盡管我爸一直情有獨鐘，覺得天下女人沒人能與我媽相比于萬一。”每次講到這段，這位已經(jīng)六十幾歲的阿姨，都會樂開了花。

　　而我每次聽到這段，都會特別的感動。

　　他們都不是完美的人，但在彼此眼中，卻是唯一。風風雨雨六十幾年，與愛相伴，攜手一生。

　　曾經(jīng)，很多人可以為了婚姻，放棄任何東西?，F(xiàn)在，很多人可以為了任何東西，放棄婚姻。

　　是婚姻變了嗎？不是。是人變了。變得過于聰明和善于算計。而那些“笨笨”的，“傻傻”的人，還是一樣的擁有甜蜜的愛情，和完美的婚姻。

　　人生不長，婚姻很短。

　　相愛容易，相守很難。

　　不是因為他很完美，你才欣賞他。而是因為你的欣賞，他才變得完美。

　　縱使在外人眼中，他百般不好，在我眼中，他依然英氣逼人。

　　縱使在外人心中，她千般不對，在我心中，她依然柔情似水。

　　事業(yè)成功所帶來的成就感是婚姻給不了的。同樣，婚姻所帶來的幸福感，也是事業(yè)代替不了的。

　　事業(yè)與婚姻的最大區(qū)別在于，事業(yè)上努力了就有收獲，但婚姻不是?；橐鲂枰牟皇桥?，而是我挑剔的眼睛瞎了。