黛玉最避忌的四個(gè)字，乃“金玉良緣”。正因此，對(duì)寶釵多多戒備。誰(shuí)讓寶釵的金鎖太招搖，薛姨媽進(jìn)賈府先言明：“癩頭和尚說(shuō)的，我女兒的金鎖要拿玉來(lái)配。”

　　這話難免不讓人生疑。

　　于是林黛玉每每不高興，一定要拿“金玉”說(shuō)事兒：“我不過(guò)是草木人兒，不像人家有金，配得起。”

　　這話看了多遍，曾經(jīng)誤以為寶釵為金命之人。都是受了黛玉和那塊“金鎖”的誤導(dǎo)。其實(shí)曹公層層暗喻，寶釵乃水命人。

　　薄命司中，寶釵黛玉是層層十二釵的開(kāi)篇人物，是并列的一號(hào)女主角，不分上下，共享一畫(huà)一詞。那畫(huà)上是兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。

　　薛音雪，雪是水凝而成，應(yīng)和了寶釵的水命。鳳姐房里的興兒跟尤氏姐妹介紹薛林二人時(shí)曾玩笑說(shuō)：“怕氣大了吹到了姓林的，氣暖了吹化了姓薛的。”這話有趣，通過(guò)一個(gè)小廝之口道出了薛林二人的命相，林姑娘本是秀木一株，薛姑娘自是雪水一汪。

　　五行命理學(xué)認(rèn)為，春天是萬(wàn)物初長(zhǎng)之時(shí)，木盛金衰，春天生日的人多五行缺金，這被稱之為“餓金命人”。夏日炎暑，火旺水衰，炎夏生人多五行缺水，為“餓水命人”。秋天萬(wàn)木凋零，金旺木衰，此時(shí)生人多五行缺木，為“餓木命人”。冬天冰鎖天地，水旺火衰，冬日出生的人多五行缺火，為“餓火命人”。

　　寶釵的生日，是正月二十一。恰是初春。很多餓金命人為了平衡五行、添增運(yùn)勢(shì)，會(huì)佩戴金飾。而這也是寶釵之金鎖的一個(gè)重要來(lái)歷。猜想，寶釵這金鎖，大概出生時(shí)就有，寶釵年長(zhǎng)，那時(shí)寶玉還未出生，薛家自然不會(huì)有“金玉良緣”的考慮，作為商賈之家的女兒，初時(shí)也是為了命理中的引財(cái)之效。后來(lái)，薛公亡故，薛家孤兒寡母無(wú)依，長(zhǎng)子薛蟠又不爭(zhēng)氣，寶釵的婚姻，就成了振興家族企業(yè)的好途徑。這樣一塊原本為招運(yùn)進(jìn)財(cái)?shù)慕疰i，便被賦予了婚姻的特殊使命。

　　曾跟熟習(xí)五行命理的朋友聊過(guò)，餓金命人有個(gè)特點(diǎn)，喜“白”。白色可以助增強(qiáng)運(yùn)勢(shì)。很多餓金命人喜歡白衣、家具布置也愛(ài)以白色調(diào)為主，除此，金色、銀色、黑色也有輔助效果。另外，正月為寅月，寅月出生的人木盛，木盛之人行運(yùn)需一點(diǎn)金、一點(diǎn)土、一點(diǎn)火。

　　然后再來(lái)看寶釵，就不難讀懂曹公的雅意了。

　　第八回第一次詳寫寶釵出場(chǎng)，細(xì)致描出了一身好衣裳：蜜合色的棉襖，玫瑰紫二色金銀線坎肩兒，蔥黃綾子棉裙。

　　蜜合色是金中泛紅，蔥黃乃是嫩黃，玫瑰紫的坎肩兒則是金銀線繡縫。金銀線并非指色彩，乃是金箔制成，分扁金線圓金線兩類。將金箔切割成細(xì)絲窄條，是為扁金線。再將扁金線旋裹于絲線外，就成了圓金線。如今的金銀線，多已是化纖材質(zhì)合成，與金銀無(wú)關(guān)了。偶爾一些傳統(tǒng)高端服飾，也會(huì)用到傳統(tǒng)的金銀線。其中奢華，不言而明。且不去管它。只看寶釵這身衣裳，無(wú)疑是于暗處重磅添金。

　　另有四十回中，賈母攜劉姥姥及眾人游至蘅蕪院，見(jiàn)寶釵房中清素非常：雪洞一般，數(shù)枝菊，兩部書(shū)，青紗帳幔。

　　賈母當(dāng)即便不高興。一則覺(jué)著在親戚面前丟了臉，二則覺(jué)得年輕姑娘如此樸素十分不吉利。當(dāng)下命人把自己的私房擺設(shè)拿來(lái)替寶釵裝點(diǎn)房間：石頭盆景、紗桌屏、墨煙凍石鼎、水墨字畫(huà)白綾帳。

　　白色帳幔，墨色擺件，石頭盆景……皆合寶釵命理。

　　除此，寶釵常吃的冷香丸，更是暗藏玄機(jī)。這海上仙方兒十分有趣：

　　春天開(kāi)的白牡丹花蕊十二兩，夏天開(kāi)的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，于次年春分這日曬干，和在藥末子一處，一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢。白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調(diào)勻，和了藥，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇內(nèi)，埋在花根底下。若發(fā)病時(shí)，拿出來(lái)吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。

　　這歷來(lái)是《紅樓夢(mèng)》里的一大看點(diǎn)，這么奇怪的藥方能治病嗎？文中寫道，薛寶釵這病是胎里帶下來(lái)的一股熱毒，發(fā)病時(shí)會(huì)喘嗽，無(wú)甚大礙，吃一丸下去就好些。

　　很多讀者以此認(rèn)為作者這里如此濃墨重彩刻畫(huà)這副藥方是為了突出寶釵的那股“熱毒”：封建禮教之毒害。甚至還有很多讀者認(rèn)為寶釵缺乏天然之美，而入藥的這四種花蕊以及雨、露、霜、雪都是天真純?nèi)坏南笳?，作者的意思是希望寶釵少一些世故，多一些純真。

　　這話有道理，但還請(qǐng)注意：白牡丹花蕊、白荷花蕊、白芙蓉蕊、白梅花蕊，皆為白色，再加上雨水、白露、霜降、小雪此四日的雨露霜雪，都包含了素樸的概念，正是薛寶釵本人的主題色。同時(shí)，雨露霜雪四樣自然界的產(chǎn)物，更是“水”精神的代表，既突出了寶釵的“水命”，同時(shí)又暗示添“白”以增水命人的運(yùn)勢(shì)。同時(shí)，要埋于花根土地中，吃時(shí)用黃柏湯服用，更成其天然趣味。

　　寶釵一生，與“金”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。出身商賈之家，每日算盤珠子撥弄的是金銀之物。期望金玉良緣，希圖通過(guò)婚姻緩解家族沒(méi)落。

　　可她的命里，仍是缺金。

　　或者說(shuō)，不是缺少了“金”，而是想要的“金”太多。雖然不是她個(gè)人的想法。寶釵真實(shí)的內(nèi)心里，也抗拒著這樣的命運(yùn)，她住著“雪洞”一樣的屋子，吃著花蕊霜雪團(tuán)成的冷香丸，她的內(nèi)心，感受到的，亦有一種生命的寒涼。水做的女孩兒，不止黛玉?；拥哪昙o(jì)，誰(shuí)不渴望只在青春里做一個(gè)可以任性的小小姑娘。只是，寶釵，沒(méi)有這個(gè)權(quán)力。

　　當(dāng)一個(gè)過(guò)于懂事的女孩背負(fù)起了一個(gè)家族之時(shí)，悲劇，也就因此注定了……