一、人生有很多個(gè)階段，不同的階段，看書(shū)搭配應(yīng)有不同；而且不同的書(shū)，要采用不同的閱讀方式。

　　其實(shí)，人的大腦，就像一個(gè)硬盤(pán)。他需要建立索引，然后再往里面放資料，但是很多人沒(méi)有先給硬盤(pán)分區(qū)，直接把吸收來(lái)的東西一股腦兒丟進(jìn)去，以為反正容量大，結(jié)果悲劇了——讀得越多，腦子里反而越亂。

　　最終的結(jié)果就是，“今天聽(tīng)這個(gè)人說(shuō)有道理，明天聽(tīng)那個(gè)人說(shuō)也有道理，到最后就是沒(méi)有自己的道理。”

　　二、“讀什么書(shū)，就代表你是什么樣的人；買(mǎi)什么書(shū)，就是給下一代指引什么方向。”

　　馬克思曾有句論斷：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。順著這個(gè)邏輯粗糙地延伸一下：你就是你過(guò)去見(jiàn)過(guò)的人，經(jīng)歷過(guò)的事，以及，讀過(guò)的書(shū)的總和。

　　換句話說(shuō)，Youareyourmedia（你就是你自己的媒體），你過(guò)去看過(guò)了什么書(shū)，就在塑造什么樣的你；你在讀什么樣的書(shū)，代表著你就是什么樣的人。

　　一個(gè)喜歡讀文學(xué)書(shū)籍的人，必定會(huì)對(duì)文學(xué)的世界充滿(mǎn)想象力；一個(gè)喜歡讀財(cái)經(jīng)類(lèi)書(shū)籍的人，必定有著經(jīng)濟(jì)人的思維。

　　他們的談吐，氣質(zhì)，都會(huì)有一些微妙的差別。而這種氣質(zhì)，也必定會(huì)在與別人的交流中散發(fā)出來(lái)，所謂的“胸有文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

　　三、一個(gè)喜歡讀文學(xué)書(shū)籍的人，必定會(huì)對(duì)文學(xué)的世界充滿(mǎn)想象力；一個(gè)喜歡讀財(cái)經(jīng)類(lèi)書(shū)籍的人，必定有著經(jīng)濟(jì)人的思維。

　　他們的談吐，氣質(zhì)，都會(huì)有一些微妙的差別。而這種氣質(zhì)，也必定會(huì)在與別人的交流中散發(fā)出來(lái)，所謂的“胸有文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

　　說(shuō)的是啥意思呢？

　　家庭教育，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，至關(guān)重要。有的家長(zhǎng)，三觀本來(lái)就有BUG，自己每天無(wú)所事事渾渾噩噩在麻將桌上吃喝等死，卻要求孩子次次考試第一，事事都必須拔尖，成為人中龍鳳，虎中大王。

　　殊不知，“印隨行為”幾乎是所有哺乳動(dòng)物的天性。

　　你安于現(xiàn)狀，渾渾噩噩，孩子就難以有永不止步，奮發(fā)圖強(qiáng)的品格；

　　你天天抱著孩子打麻將，看肥皂劇，一年讀不了幾本書(shū)，就別指望孩子愛(ài)上書(shū)。

　　反過(guò)來(lái)——

　　你每天勤勤勉勉，兢兢業(yè)業(yè)，你的孩子勤奮的幾率就高很多；

　　你天天走路看書(shū)，到家看書(shū)，出差也要帶本書(shū)，你的孩子不愛(ài)上閱讀，都難。

　　所以說(shuō)，一個(gè)家庭里的小孩長(zhǎng)成什么樣，父母的書(shū)架就很關(guān)鍵。

　　回憶一下，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，是不是都會(huì)有那么幾本從父母或其他長(zhǎng)輩的書(shū)架上發(fā)現(xiàn)的書(shū)？

　　這些書(shū)的目標(biāo)讀者可能并不是小孩子，很多人也讀得懵懵懂懂，但它們卻可能是一生中最令人記憶猶新的書(shū)，甚至可能會(huì)對(duì)一生的發(fā)展產(chǎn)生難以估量的影響。