而且最重要的是，人和妖最大的區(qū)別在于兩點(diǎn)：

　　1、人沒有妖術(shù)，所以人沒有妖那么多才華。比如一個(gè)順利長大的女孩可能不需要發(fā)展額外的讀心術(shù)，也不需要發(fā)展那么多蠱惑術(shù)，她就是如實(shí)地做自己，所以妖總能有神奇的能力抓住人心，但她們最差的就是持久戰(zhàn)。因?yàn)檠畲蟮哪康臒o非不是和人發(fā)展成人的關(guān)系，他們只是披著成人面具的小孩而已，他們想要的是母嬰關(guān)系——吸血=吸奶。

　　他們在本質(zhì)上，沒有自我造血功能。因?yàn)樗麄儚男【陀心笎廴笔?，如果一個(gè)人母愛不足，這就像是一輛車油箱不滿還要漫游世界一樣，如果他們還要施展各種耗能的神跡，那么他們的能量很容易被耗盡，所以他們會(huì)有不穩(wěn)定的關(guān)系，就像是你花園里的花都是從別人家花園里拔下來的花枝組成一樣，它們是沒有自己的生命力的。

　　那么說得再深一些，一個(gè)人之所以變得妖化，是因?yàn)樗麄兊挠啄甏嬖谠庥鲞^重大危機(jī)，讓他們沒法相信自己的父母愿意他出生，他們沒法對自己的存在擁有足夠的意義賦予。

　　一個(gè)人曾悲哀地告訴我，他寧愿自己的父母天天在他耳邊嘮叨，因?yàn)檫@起碼證明媽媽是在意他的。

　　他不知道為什么媽媽要生下他來。如果他的哥哥沒有一度病危，讓人擔(dān)心他活不下去，他這個(gè)“備胎”還會(huì)不會(huì)被生出來？

　　每個(gè)妖精，都有一個(gè)不堪回首的幼年。最糟糕的童年莫過于媽媽告訴你，我是多么后悔生出你來，你對我來說就是一種負(fù)累。當(dāng)然很多媽媽不會(huì)這么說，但如果這個(gè)媽媽對于自己做媽媽是不接受的，可能就會(huì)傳遞出對孩子的這種恨，這種恨如果直接表達(dá)出來還好，最怕的是不直接表達(dá)出來。于是一切的痛苦都在潛意識(shí)層面進(jìn)行了，這就意味著一個(gè)孩子總是覺得媽媽的愛是有些虛假和空洞，總有一種暗流涌動(dòng)。

　　所有的妖都來自父母的陰影之中，一個(gè)家庭中的那些沒有陽光照拂之處就是孩子的妖性萌發(fā)之所。

　　2、人沒有妖術(shù)，所以就必須面對自己的脆弱。妖最大的問題在于他們無法應(yīng)對那些脆弱。古希臘的斯巴達(dá)人會(huì)把那些看上去弱的嬰兒殺死，而且從孩子5歲的時(shí)候就進(jìn)行淘汰制——你隨時(shí)都可能在搏斗中被同伴殺死。如果我們的精神層面也像斯巴達(dá)式的殘酷，那么一個(gè)人的脆弱被暴露之時(shí)往往就是他的死期。

　　但一個(gè)人卻永遠(yuǎn)都是有一個(gè)脆弱的肉身，他們比妖強(qiáng)大的在于他們的精神生活中，父母養(yǎng)育的環(huán)境中，脆弱是可以被接受的。而柔軟和溫暖則恰恰是妖們最愛的。所以為什么蒲松齡的《聊齋志異》中為什么那么多妖都愛書生，不光是因?yàn)檫@書就是書生寫的，更因?yàn)樵谇楦惺澜缰?，百無一用的書生恰恰在愛方面是最吸引妖精們——他們居然可以接受自己的無能，而且也最懂得最柔軟脆弱的情感。他們的詩歌就是最吸引那些經(jīng)歷了一次次殘酷斗爭的妖們的最動(dòng)人的催眠曲。

　　因?yàn)樗麄兌?，懂得妖們自己都無法懂得的自己。他們最接近妖們想要的父母——妖精的人生的主題不是妖術(shù)的修煉，而是如何散掉它們的功力，成為一個(gè)人。

　　一個(gè)人和一個(gè)妖最大區(qū)別，就是一顆人心。擁有了共情自我和共情他人的能力，這就是人。

　　所以妖為什么結(jié)局往往不好，因?yàn)樗鼈兪悄限@北轍的。它們的法術(shù)越高，越說明它們遠(yuǎn)離了人類的范疇。