五歲的小公主羅茜茜，先由奶奶爺爺帶，俗話說，“寶貝隔代愛”，強(qiáng)調(diào)在自由環(huán)境下培養(yǎng)孩子氣質(zhì)的奶奶，給予了孩子充分的尊重和選擇權(quán)，卻少了規(guī)矩，讓孩子養(yǎng)成了不能吃苦，嫌貧愛富、嬌生慣養(yǎng)的諸多壞毛病。

　　“虎媽”畢勝男意識到這樣下去，孩子就會毀在沒有規(guī)矩的溺愛里，于是將孩子接回家自己帶，可從小接受了“必勝決”教育的她，承繼了父親的強(qiáng)迫教育方式，過多的保護(hù)欲，演繹出的強(qiáng)悍的控制欲，幾乎不容旁人辯駁半分：她不準(zhǔn)孩子參加課外活動，認(rèn)為郊游寫生只是在浪費學(xué)習(xí)時間，晚上已經(jīng)上床倦意濃濃的孩子會被她從床上拉起來，只為了告誡孩子“今日事今日畢”的道理；她甚至還偷看孩子日記……這樣的愛，多了規(guī)矩，卻因為少了尊重，造成了孩子與母親之間的真實交流隔閡。

　　其實，三到五歲是孩子自我意識的萌芽階段，也是可塑性最強(qiáng)的年紀(jì)，孩子這時候的行為模式，往往更多的是與家長臉上的情緒在發(fā)生互動，而不是深入意識中的價值對與錯的取向認(rèn)同。

　　五歲的孩子，處于價值自我評價階段，她（他）還并不明白什么是對，什么是錯。（再說，這個世界，也并非僅僅由非黑即白就可以完全詮釋得清楚。）比如，劇中爺爺奶奶常常和羅茜茜玩“小公主和奴仆”的游戲，大人小孩都開心，以致于孩子從成年人臉上的笑容反饋的信息就是，“哈，我這樣做，他們開心，我也開心。”然后就以為這樣的互動繼續(xù)下去，并沒有什么對錯之分。而后來畢勝男作為母親，強(qiáng)勢地閱讀和修改茜茜的日記，而忽略了五歲的孩子其實也有自身的價值觀念的初態(tài)，也有選擇權(quán)利和隱私的權(quán)利，只是，她在家庭關(guān)系中是處于至關(guān)重要的母親的角色，而且強(qiáng)勢施壓，振振有詞地規(guī)定，讓孩子從自身不舒服的情緒中產(chǎn)生了疑惑和探究，“是否我不喜歡媽媽看我日記，這樣的想法就是不正確的，因為媽媽會生氣？”

　　如此繼續(xù)演變下去，高壓與強(qiáng)勢的教育下，孩子會逐步被剝奪自我的選擇權(quán)，創(chuàng)造力、自我快樂、興趣的自由發(fā)展都會被抑制，這樣的孩子，會變得缺乏主見，怯懦，做什么事都想關(guān)注身邊人的情緒才會去做，而越來越忽略掉自身的需要與感受性?；蛞灿锌赡芡耆砷L為更加強(qiáng)勢的反面，比長輩更過之而無不及。

　　而從母親的角度來詮釋這樣的教育理念，其實更多的是來源于畢勝男的父親，因為從小虎媽就是在同等高壓的教育環(huán)境下成長起來的，雖然她一直對父親的教育方式有陰影，也本能表示反對，可自然而然卻在自己的教育行為和理念中復(fù)刻從長輩那里得到的教育模式。雖然在虎媽身上，“必勝決”的高壓強(qiáng)勢教育在她自己身上頗見成效，但卻忽視了教育客體的個性。

　　到目前為止，都還沒有一種固定的教育理念或模式可以適用于所有不同個性的孩子，這不比選衣服，教育上，沒有“百搭款”，只有適合與否。

　　在這個世界上，但凡正常的家庭，沒有不愛自己孩子的父母，都想把自己的真愛傳遞給孩子，并收到合理同等的反饋。

　　尊重+規(guī)矩＝真愛。真愛里的愛的感覺是流動的，不是封閉與緘默的。因為和諧的交流，理解，用與對方平等的方式去看這個世界，才讓我們的愛得以流淌。有愛的溫暖與接納，就像媽媽溫暖的懷抱，在溫暖我們幼小的自尊時，也教會了我們?nèi)绾卧趧e人的心眼里，認(rèn)識自己的影子是否或有殘缺，是否完美，檢視自己的處事方式，然后慢慢地成長，一步又一步，直到……當(dāng)我們可以自己一個人獨立地好好行走，獨立地面對風(fēng)風(fēng)雨雨，在內(nèi)心深處形成明晰的是非三觀理念，并通過我們的不同經(jīng)歷歸納總結(jié)，慢慢使之完善，這樣，我們才將真愛融入接納與尊重，可以用自己的心眼看世界，也可以用別人的心眼看世界，用真正懂得自愛與愛人的新的方式，將愛傳承，讓我們的血脈生命找到新的適應(yīng)的方式生存。

　　劇中的“虎媽”畢勝男，由缺乏經(jīng)驗盲從教育到摸索，最后自成一派，明白了“因材施教”的教育理念，在這樣的轉(zhuǎn)變過程中，其實父母與孩子都在一起摸索成長，彼此適應(yīng)，最終找到最和諧的真愛的傳遞方式，而假如迷信任何固定模式的教育理念，生搬硬套用到孩子身上，就如澆灌養(yǎng)育一棵小樹苗，施與和養(yǎng)育成型的機(jī)會只有一次，一旦成型，想再重來，已經(jīng)是不可能了，若非“因材施教”，或會種下苦果，這才是我們與孩子成長路上最擔(dān)心的事。