英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼認(rèn)為，哲學(xué)家威廉·詹姆士100多年前的情緒理論能讓我們迅速毫不費(fèi)力地快樂(lè)起來(lái)。我們真的錯(cuò)失了詹氏靈丹妙藥100多年嗎？

　　按照懷斯曼的概括，詹姆士認(rèn)為，情緒是人們觀察自己的表情后產(chǎn)生的結(jié)果。人們微笑從來(lái)不是因?yàn)樗麄兛鞓?lè)，相反，人們感到快樂(lè)是因?yàn)樗麄冊(cè)谖⑿?。用詹姆士自己的話?lái)說(shuō)，看到一只熊后跑開(kāi)，這不是因?yàn)槟愫ε滤?，相反，正是因?yàn)槟闩荛_(kāi)了，所以你才害怕那只熊。詹姆士明確區(qū)分了人體本能的反應(yīng)與情緒的形成，他認(rèn)為，受到刺激時(shí)，人的身體會(huì)出于本能做出反應(yīng)：也許是將手從火焰上拿開(kāi)；也許是看到一只憤怒的熊后，人的雙腳立馬做好奔跑的準(zhǔn)備。然而，情緒是在人腦觀察到人體反應(yīng)后經(jīng)過(guò)瞬間判斷形成的：看到熊，身體出于本能做出奔跑的反應(yīng)，然后大腦作出判斷：“我害怕了。”

　　懷斯曼說(shuō)，當(dāng)代許多對(duì)于詹姆士理論的闡釋都認(rèn)為：情緒和行為互相影響，正如正能量和負(fù)能量也會(huì)相互轉(zhuǎn)化一樣。舉例來(lái)說(shuō)，人們微笑是因?yàn)榭鞓?lè)，同時(shí)人們也會(huì)因?yàn)槲⑿Χ兊酶涌鞓?lè)。行為決定情緒這一觀念認(rèn)為，人們可以通過(guò)對(duì)某種情緒的表現(xiàn)而獲得相應(yīng)的情緒感受。如詹姆士所說(shuō)：“如果你想擁有一種品質(zhì)，那就表現(xiàn)得像是你已經(jīng)擁有了這個(gè)品質(zhì)一樣。”這種我們聽(tīng)上去很耳熟的心理暗示法被懷斯曼概括為情緒的表現(xiàn)原理。

　　懷斯曼一邊對(duì)讀者循循善誘，一邊又表現(xiàn)了心理學(xué)家的幽默與自嘲：“有心理學(xué)家說(shuō)，你跟某個(gè)人待在一起的時(shí)間越長(zhǎng)，那個(gè)人就越有可能喜歡甚至最后愛(ài)上你。這一原理解釋了為何很多人最后會(huì)和自己的鄰居結(jié)婚。在這一理論的激發(fā)下，一個(gè)男子為其女友寫(xiě)了700封信，最后他的女友嫁給了郵遞員。”

　　表現(xiàn)原理的力量被懷斯曼說(shuō)得令人難以置信。他寫(xiě)道：“幾千年來(lái)，人們都認(rèn)為，我們的大腦支使著我們的身體做出行動(dòng)，正因?yàn)槿绱耍胍淖兩?，人們需要投入大量的時(shí)間和金錢。他們受到那些自封的大師的鼓勵(lì)，試著保持樂(lè)觀的心態(tài)。但不幸的是，這些方法操作起來(lái)非常困難、耗時(shí)耗力而且往往無(wú)效。一個(gè)世紀(jì)前，哈佛大學(xué)哲學(xué)家威廉·詹姆士完全顛覆了我們對(duì)人類心理的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。他認(rèn)為，人的行為影響人的思想和感覺(jué)，這一簡(jiǎn)單的理念激發(fā)產(chǎn)生了一系列快速、簡(jiǎn)單、有效的方法，幫助人們變得更快樂(lè)、擺脫焦慮和抑郁、墜入愛(ài)河，并且永遠(yuǎn)幸福地生活在一起、打敗拖延癥、延緩衰老。”

　　詹姆士說(shuō)，行為會(huì)導(dǎo)致情緒、思想和意志力的產(chǎn)生，所以微笑一下，你就會(huì)感到更快樂(lè)；握起手來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方更具吸引力；繃緊肌肉，你會(huì)更有自制力。這不等于為了讓一個(gè)心情很差的人高興起來(lái)、為了讓國(guó)民感到幸福，就命令他們大笑，這豈非很不近人情、很神經(jīng)?。繎阉孤€說(shuō)，人的情緒會(huì)被外界改變：“堅(jiān)硬的家具會(huì)造就人頑固的性格。坐在硬椅子上的人在談判中會(huì)表現(xiàn)得很頑固。穿上黑衣服，你就變得專制、有攻擊性；穿上舒適的衣服，你就會(huì)變得更加寬容、樂(lè)于助人。”其實(shí)，當(dāng)人們進(jìn)入工作狀態(tài)時(shí)，根本不會(huì)記得自己坐在什么上面、穿著是否舒服。

　　懷斯曼說(shuō)行為會(huì)改變?nèi)说那榫w，按照行為的通常含義，我們可以贊同這種說(shuō)法：比如，為了克服拖延癥，我們應(yīng)該立刻硬著頭皮開(kāi)始工作，然后你做出的一點(diǎn)點(diǎn)突破都會(huì)給你帶來(lái)一點(diǎn)成就感，這點(diǎn)成就感又會(huì)激發(fā)你繼續(xù)工作，直到最后完成任務(wù)。懷斯曼在書(shū)中一些章節(jié)標(biāo)題下面引用了許多關(guān)于行動(dòng)的名人名言，其中說(shuō)到的行為都跟我們的日常用法一致，如弗雷德里克·道格拉斯說(shuō)：“我祈禱了20年，但是一點(diǎn)用都沒(méi)有；直到后來(lái)我用雙腿祈禱。”瓊·貝茲說(shuō)：“行動(dòng)是絕望唯一的解藥。”亞里士多德說(shuō)：“無(wú)論學(xué)習(xí)什么，我們都要從行動(dòng)中學(xué)習(xí)。人們?cè)谧约航ㄟ^(guò)房子之后才能成為建筑師，只有彈過(guò)豎琴才能成為豎琴演奏家。同樣，只有通過(guò)控制自己，我們才能成為克己之人；只有通過(guò)無(wú)畏之行，我們才能成為勇敢的人。”但在正文中，懷斯曼大部分時(shí)候把通常意義上的行動(dòng)、做事?lián)Q成了微笑、自信等心理活動(dòng)，或者換上舒適的衣服這樣的行為。

　　從書(shū)的開(kāi)頭看，懷斯曼是一個(gè)頭腦清晰、有幽默感的人，但全書(shū)讓人覺(jué)得，如果懷斯曼真的相信他對(duì)所謂表現(xiàn)原理的闡述，他就有點(diǎn)走火入魔；如果他并不相信自己的闡述，寫(xiě)這本書(shū)只是為了違心地向市場(chǎng)靠攏，那他就很不實(shí)誠(chéng)。