父母要解決孩子的問題，必須要從自己著手。但真正能做到的父母并不多，很多父母只是想要解決孩子的問題，很少自己開始學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并從更大的范圍來面對(duì)整個(gè)家庭的狀況。

舉個(gè)例子，有位母親帶著兒子來看我門診，兒子初中二年級(jí)了，長(zhǎng)得瘦小，他沒法單獨(dú)在一個(gè)空間里。比如，身為初中生的他洗澡時(shí)不敢關(guān)門；晚上睡覺燈要全部打開，爸爸媽媽不能離開他。爸爸媽媽很痛苦，不知道該怎么幫助孩子?？赐暌淮伍T診后，有一定效果。比如，他洗澡可以關(guān)門了，但要有人在門外面持續(xù)不斷和他說話，他才能洗完澡。

其實(shí)，這是非常嚴(yán)重的分離焦慮，有點(diǎn)像恐慌、焦慮。這么小的孩子為什么會(huì)有恐慌呢？后來媽媽告訴我：六年前媽媽被診斷為乳癌，當(dāng)時(shí)孩子才7歲，剛上一年級(jí)。

我問孩子：“你是不是怕媽媽不見了？”孩子從7歲到現(xiàn)在13歲，潛意識(shí)里一直在擔(dān)心媽媽會(huì)死掉，他會(huì)失去媽媽。雖然慢慢長(zhǎng)大，但這個(gè)擔(dān)心一直沒有解決。孩子的潛意識(shí)里有個(gè)沒有解決的創(chuàng)傷——“從7歲時(shí)開始很擔(dān)心失去媽媽”。

可是，為什么孩子最近才這么強(qiáng)烈地發(fā)作焦慮和恐慌呢？原來是因?yàn)樽罱依锏姆苽蜃吡?，家?wù)都要媽媽做。媽媽白天要工作，晚上回來還要拖地、洗碗，孩子很擔(dān)心媽媽勞累過度而死。

很多的焦慮、恐慌都來自于你擔(dān)心最親的人會(huì)離你而去。

人有兩個(gè)最明顯的分離焦慮：一是你第一天上幼兒園或者小學(xué)的時(shí)候，或是你在10歲左右開始有了死亡的概念的時(shí)候；二是你開始擔(dān)心爸爸媽媽或爺爺奶奶生病去世離你而去。

和你最親近的人的分離焦慮形成了很多疾病，包括廣泛性焦慮癥、慮病癥等。很多和焦慮有關(guān)的疾病患者，或發(fā)展成恐慌癥的病人，在早年都有分離焦慮，長(zhǎng)大后就擔(dān)心自己最愛的爸爸媽媽或爺爺奶奶會(huì)生病死掉。

你該如何面對(duì)你的親人會(huì)離開你的焦慮？

恐慌的本質(zhì)是擔(dān)心你最愛的人不在身邊，到另外一個(gè)世界。幼兒園時(shí)，你和父母分開，至少還知道回家后會(huì)再見到他們。但是長(zhǎng)大后，親人死后會(huì)去哪里，你也不知道。當(dāng)他們離開后，留你一個(gè)人在人間，你該如何面對(duì)孤單呢？尤其，越是從小被大人保護(hù)得好的小孩，或是從小越被忽略的孩子，長(zhǎng)大后越難面對(duì)生離死別，越容易產(chǎn)生分離焦慮和恐慌。

然而，生離死別本是我們最難面對(duì)、卻也必須面對(duì)的人生課題。

在人的一生當(dāng)中，我們常常會(huì)有很多恐懼?？謶质且?yàn)槲覀兒ε潞芏嗍虑榭赡軙?huì)發(fā)生，比如，我們害怕生病、與朋友分手、小孩子出意外或者財(cái)務(wù)出問題……我們每天都活在自己預(yù)設(shè)的恐懼當(dāng)中，最終導(dǎo)致自己內(nèi)心不安。

通常我們所害怕的，都是還沒有發(fā)生的事情。難道等事情發(fā)生了，我們就來不及害怕了嗎？往往我們生活得越好、越幸福、越一家和樂、越身強(qiáng)力壯、越名利雙收或者財(cái)產(chǎn)越多，就會(huì)越恐懼。我們?cè)谧雒考虑橹?，頭腦首先會(huì)預(yù)設(shè)未來將要失去。當(dāng)我們考慮自己要失去某些東西的時(shí)候，一定不敢往下想，因?yàn)槲覀兘邮懿涣四莻€(gè)結(jié)果。

我們的頭腦對(duì)還沒有發(fā)生的事情都會(huì)提早擔(dān)心、害怕。往往我們擁有的越多，就越會(huì)害怕失去。有時(shí)候因?yàn)閾?dān)心失去，甚至連那個(gè)后果都不敢想。所有我們以為自己擁有的幸福、順利，其中都包含著一個(gè)很深的隱憂，那個(gè)隱憂就是：某一天，萬一我們什么也沒有了、失去了、生病了、死掉了、身敗名裂了、失敗了等，該怎么辦？一想到這些事情，我們就不會(huì)心安，可能會(huì)感覺到，越成功就越恐懼。

這就需要我們?cè)谛扌蟹矫嫦鹿Ψ蛄?。在修行的功夫里面，我們要開始學(xué)會(huì)接納。也就是說，不論我們覺得發(fā)生了什么事情，自己都是可以接納的。但是，不是要我們?nèi)ヮA(yù)設(shè)自己會(huì)生病、身敗名裂等，而是需要我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識(shí)、認(rèn)可生命無常的本質(zhì)。也就是說，當(dāng)我們恐懼的所有事情真正發(fā)生的時(shí)候，我們能否有能力接納？我們能否阻止事情的發(fā)生？所有我們生命當(dāng)中最恐懼的事情，是否都是自己預(yù)設(shè)的、想象的？是否這些事情在我們腦海當(dāng)中，卻連想都不敢想？

其實(shí)，我們也許應(yīng)該真正好好地去面對(duì)所有一切最恐懼的事情，直到有一天我們問自己：“當(dāng)這件事情真正發(fā)生的時(shí)候，我能面對(duì)、能接受嗎？”當(dāng)自己內(nèi)心的答案是Yes的時(shí)候，就表示我們生命當(dāng)中的很多東西都可以放下、接納了。當(dāng)我們放下了，就表示這件事情能夠想通、想開了。所有的一切事情只要能夠想通了，那么，我們的心就不會(huì)永遠(yuǎn)住在恐懼當(dāng)中。

當(dāng)我們?cè)跐撘庾R(shí)里面經(jīng)常不斷地?fù)?dān)心，甚至是抗拒的時(shí)候，實(shí)際上我們的心還在恐懼當(dāng)中。比如，當(dāng)我們?cè)诓粩嗟刈非蠼】档臅r(shí)候，我們以為自己是在“創(chuàng)造自己的實(shí)相”。其實(shí)，我們卻沒有去面對(duì)“自己恐懼生病”這個(gè)限制性信念。雖然，我們經(jīng)常想運(yùn)用自己的信念來創(chuàng)造財(cái)富，可是，我們能接受自己一無所有嗎？在名利雙收之前，我們能接受自己身敗名裂嗎？如果我們能夠接受自己恐懼的那個(gè)結(jié)果，那么，我們的心就是坦然的、自在的、心安的。

我們都有過恐懼的經(jīng)驗(yàn)，這很正常，是自我保護(hù)的好跡象。然而，當(dāng)這個(gè)原本保護(hù)我們免于受傷的情緒讓我們毫無道理地害怕某樣事物，變得不可理喻，成為我們前進(jìn)的阻礙，如綁住雙腳的大石約束了我們的行動(dòng)，那么，恐懼就變成一種有毒的情緒，強(qiáng)烈操控我們的生命，讓我們一輩子都無法戰(zhàn)勝自己。

心理治療師諾伯托·利維博士曾如此定義這種感覺：“感受到威脅時(shí)，如果覺得自己沒有能力或沒有資源解決，便會(huì)產(chǎn)生憂慮、苦惱的感覺。例如，大部分人對(duì)于以每小時(shí)三百公里的車速前進(jìn)這件事都覺得很害怕，但一級(jí)方程式的賽車手就不會(huì)。”

恐懼循環(huán)的四個(gè)階段

恐懼是可以自我喂養(yǎng)的情緒，會(huì)不斷循環(huán)。因此，了解恐懼的循環(huán)之后，我們便能獲得資源，以正確的方式面對(duì)它，也可以幫助那些正受恐懼所苦的人。

例如，一位父親因?yàn)楹ε滦」穫ψ约旱暮⒆?，便斥?zé)跟狗玩的兒子；害怕孩子在同學(xué)家發(fā)生意外，便不讓小孩出門；害怕孩子在戶外活動(dòng)中受傷，便禁止小孩去嘗試。父親不斷阻止，只會(huì)增加孩子內(nèi)心的恐懼與不安全感。因此，這位父親是最需要知道恐懼的循環(huán)是如何運(yùn)作的人。

小時(shí)候，父母會(huì)告誡我們：“小心點(diǎn)。”卻不說：“試試看。”找出恐懼的源頭，了解恐懼循環(huán)的四個(gè)階段，然后在上面下工夫，我們才能準(zhǔn)備好戰(zhàn)勝恐懼。

第一階段：過度的想象

面對(duì)某個(gè)情境，恐懼的循環(huán)會(huì)被過度夸張的想象啟動(dòng)。一旦開始想象最糟糕的狀況，我們就進(jìn)入了恐懼的循環(huán)。有人稱之為“末日癥候群”。面對(duì)我們認(rèn)為會(huì)變得很糟糕的狀況，我們就會(huì)出現(xiàn)這種癥狀，不斷地說：“大災(zāi)難要發(fā)生了！”

一切都因我們?cè)试S腦袋胡思亂想而起。比方說，假如一個(gè)不曾在公眾場(chǎng)合發(fā)言的人被要求上臺(tái)講話，光是想到“必須立刻上臺(tái)”這件事就會(huì)在他腦子里啟動(dòng)上百個(gè)聲音，讓這一刻變得很痛苦。在他的想象中，這些聲音會(huì)對(duì)他說：“大家一定會(huì)笑我。我一定說不出話來。忘詞了怎么辦？腦袋一片空白怎么辦？大家覺得很無聊怎么辦？”我們就是這樣被恐懼弄得動(dòng)彈不得?？吹教炜障缕鹆嗣辏覀儠?huì)覺得這是臺(tái)風(fēng)來臨的前兆。

面對(duì)問題，只想象最糟糕的狀況，我們就陷入了恐懼的循環(huán)。

第二階段：恐懼開始反饋

過度的想象開啟恐懼的情緒，恐懼從此發(fā)芽、壯大。意思就是，當(dāng)我們開始說：“我上臺(tái)講話會(huì)忘詞，太丟臉了！”這個(gè)熱騰騰、由自己包裝好送出去的思緒便會(huì)引發(fā)恐懼，接著恐懼會(huì)開始反饋。自此，你不再只是覺得“太丟臉了”，還會(huì)一直往黑暗的洞穴走去：“大家會(huì)笑我，噓我下臺(tái)，我會(huì)變成眾人眼里可笑的對(duì)象！所有聽眾都會(huì)暗自竊笑，根本沒人會(huì)聽我說話！”

到了這個(gè)階段，恐懼會(huì)開啟更多對(duì)于現(xiàn)實(shí)的負(fù)面認(rèn)知，開始扭曲事實(shí)。你的身體也會(huì)感受到恐懼，于是你行動(dòng)變緩慢，聲音變尖銳，神經(jīng)兮兮，心跳加速，額頭與掌心都會(huì)出汗。而這些癥狀、這些身體反應(yīng)，實(shí)際上只是在實(shí)現(xiàn)你一開始認(rèn)為會(huì)發(fā)生的事。

我們之所以不想冒險(xiǎn)，是因?yàn)楹ε挛粗坏聦?shí)上，我們不是害怕未知，是害怕失去已知。

第三階段：恐懼不是讓你動(dòng)彈不得

就是讓你加速失敗

恐懼如何讓我們動(dòng)彈不得？一個(gè)害怕在公眾場(chǎng)合講話的人碰到需要發(fā)言的狀況時(shí)，就會(huì)開始想象最壞的情景，而且恐懼的程度會(huì)大到限制住自己的身體。所以，當(dāng)他必須開口講話時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)∪皇?，半句話都說不出口?？謶志褪沁@樣讓我們動(dòng)彈不得。

那么，恐懼為何會(huì)讓我們加速失敗？因?yàn)榭謶謺?huì)讓人朝著相反方向前進(jìn)。讓我用獅子與它的獵物來解釋。在追趕獵物之前，獅子一定先吼叫，因?yàn)闋呐鹂梢园l(fā)揮兩種作用：讓獵物嚇得軟腳，好讓牠一口吃掉；或是讓獵物害怕得往反方向逃，也就是朝著母獅子的嘴里跑去。

這讓人想起，害怕的時(shí)候，我們會(huì)做出一些愚蠢的舉動(dòng)。請(qǐng)看看這樣的例子：如果害怕夜晚，你會(huì)采取什么行動(dòng)？你會(huì)用棉被蒙住自己，想象自己待在堅(jiān)固的堡壘之中！可是，你試著看過床底下嗎？沒有。為什么不敢？因?yàn)槿绻娴挠腥硕阍诖驳紫?，該怎么辦？你不證實(shí)自己的想法，卻用各種方式告訴自己床底下有人。你曾打開衣櫥，看看里頭有躲人嗎？沒有。你不去察看，內(nèi)心卻堅(jiān)信有個(gè)人躲在里頭。

這聽起來不是很可笑嗎？然而，當(dāng)我們的心深受恐懼控制時(shí)，便會(huì)做出這類愚蠢的行為。

第四階段：第一個(gè)記憶

過度想象讓我們恐懼，而恐懼會(huì)讓人動(dòng)彈不得，或是往錯(cuò)誤的方向加速前進(jìn)，而這樣的感覺會(huì)一直留在心里，形成我們的“第一個(gè)記憶”。之后如果遇到類似的狀況，第一個(gè)記憶就會(huì)讓我們踩煞車或加速失敗。這就是所謂的“一朝被蛇咬，十年怕草繩”。

如果你的恐懼來自生意失敗，那么面對(duì)新的機(jī)會(huì)，你的第一個(gè)記憶便會(huì)上場(chǎng)，告訴你：“這個(gè)機(jī)會(huì)雖然很好，但也可能被騙，日子會(huì)很難過。萬事都要小心，嗯……就算這次不會(huì)被騙。”或者，假如你曾經(jīng)在感情上受挫，那么這個(gè)不好的經(jīng)驗(yàn)或許會(huì)成為你的第一個(gè)記憶，在你接近異性時(shí)浮上心頭。

恐懼所做的唯一一件事，就是讓你看不見新的事物，看不見前方更好的人、更好的生意、更好的機(jī)會(huì)。恐懼蒙蔽了你的心智與判斷力，這就是為什么我們必須從各個(gè)角度攻擊它。

只要?jiǎng)e再以讓你動(dòng)彈不得的想法喂養(yǎng)自己的恐懼，你就有力量停止有害的恐懼循環(huán)，讓生命在歡樂與希望中成長(zhǎng)。從現(xiàn)在開始，以正面的方式運(yùn)用想象力，觀想你希望在生命中達(dá)成的一切，那么，你就不會(huì)再是恐懼的奴隸，不再受牽制。記住，人會(huì)變成自己想象的模樣，我們的想法雕塑了自己的人生。所以，請(qǐng)選擇想象自己是一個(gè)掙脫了所有恐懼的人。

寫下自己的恐懼，處理它

小時(shí)候，我們可能害怕特定的人、事、物，但長(zhǎng)大之后，有些恐懼會(huì)消失，有些卻依然留在心里，甚至可能變本加厲。想要將恐懼拋在腦后，療愈自己，第一步就是承認(rèn)自己的恐懼，處理它。

你以前或現(xiàn)在對(duì)什么樣的人事物感到恐懼？某個(gè)家人/失去所愛的人/在家里遭受攻擊/搭飛機(jī)/被炒魷魚/被另一半拋棄/不被愛/死亡/受苦/年老/失敗……每個(gè)人的恐懼清單都不一樣，也可以無止境地寫下去。然而，問題不在我們害怕多少東西，而是我們因?yàn)楹ε露床灰姸嗌倜谰?。例如，因?yàn)樘ε录依锉魂J空門，所以外出看電影或吃大餐都無法專心享受過程；因?yàn)樘ε卤粧仐?，所以不敢跟人維持長(zhǎng)久的關(guān)系。

我們要學(xué)會(huì)讓自己變得快樂，就算尚未做好準(zhǔn)備，也別再因?yàn)橐患赡馨l(fā)生、卻尚未真的發(fā)生的事感到痛苦，以至于低下頭來不去看前方的景色，喪失了望向夢(mèng)想的勇氣。來到世上時(shí)，我們雙手握拳，因?yàn)槲覀兪裁匆矝]帶來；死的時(shí)候，我們兩手一攤，因?yàn)槲覀兪裁匆矌Р蛔摺?/p>