慢脾風者，急驚傳慢驚，慢驚而后成脾風，故脾風者，純陰之癥也。蓋由慢驚，亦有虛熱而便閉，痰塞氣壅，便誤為實熱，妄用巴、黃，以下痰行便;或投腦、麝，以通竅涼臟，致使陰氣愈盛，陽氣愈虛，幸不死而成此候。又有一名虛風，因吐瀉日久，風邪入于腸胃，乃大便不禁，面色虛黃，脾氣已脫，真元已虧，繼此發(fā)熱，即是慢脾，故不必皆由急驚傳至，男子以瀉得之為重，女以吐得之為重，其候面青舌短，頭低眼合，吐舌切牙，聲音沉小，睡中搖頭，四肢微搐，冷而不收，身則有冷有熱，痰涎凝滯，神志昏迷，手空摸人，沉沉喜睡，逐風則無風可逐，療驚則無驚可療，乃至重之候，十難救一二也。其脈沉微遲緩，其紋紅紫絲于風關(guān)者輕。若青絲紫絲黑絲，隱隱相雜于風關(guān)者重，于氣關(guān)者為更重。
治法大要，生胃養(yǎng)脾，回陽益志，鎮(zhèn)心定魄，化痰順氣而已。若眼半開半合，手足不冷，二便皆難，此尚有陽癥，須溫和化痰理氣，不可即用回陽。然亦不可因有陽癥而用清涼之劑，此僅虛火往來，會成如陽癥耳。若至身額汗多，頻嘔腥臭，瀉遺黑色，氣急殊常，是脾胃絕，及命關(guān)有青黑紫絲，隱隱相雜，或至射甲，純黑色者，并皆不治?！　?br /> 凡診三歲以上，須看男左女右，虎口三關(guān)。左手之紋應(yīng)在心肝，右手之紋應(yīng)在脾肺。青者，主驚。紫者，風邪在表。淡紅者，寒熱在表。深紅者，傷寒痘疹，青而紅者，驚熱。紋亂則病久。紋細則腹前多啼，乳食不消。紋粗直射甲，驚風惡候。紋黑者，不救。見于風關(guān)為輕氣關(guān)為重，過于命關(guān)，為難治。然介賓曰：三關(guān)乃手陽明之浮絡(luò)，不足以候臟腑之氣，且有病無病，紋色常見，難有濃淡之殊，何足辨其雷驚水驚，或風或食之確?近者習(xí)以為常，全不究脈，及考《內(nèi)經(jīng)》，并無三關(guān)名目，惟《脈經(jīng)》云：有察手魚之色，是概言診法，非獨小兒也。
故診小兒者，必察氣口之脈，面部之色，呼吸之聲，或兼察手魚可也。但小兒三歲以下，純陽之體，脈來周行駛而應(yīng)指疾，七至為率，太過為數(shù)，不及為遲。且小兒易虛易實，動靜之間，脈有變遷，故脈之七八，亦難為準，必于色候手魚兼察可也。(寸口者，脈之大會，但小兒氣血未定，其脈常大常小，常數(shù)?；?，寸口難憑。故取三關(guān)占之，亦謂此處為手太陰肺經(jīng)散見之余耳。
小兒睡中驚動者，因臟腑嬌嫩，血氣未固，神氣浮越，且多由心腎不足所致。蓋天之神氣在于日月，人之神氣在于兩目，寤則棲于心，寐則歸于胃。心腎既虛，則神無所根據(jù)，氣無所歸，不能寧攝，故睡中驚動也。若平居聞響跳掣，睡中驚哭者，由肝肺有虧，魂魄受傷，精神失守故也。宜補肝肺，不可用驚風藥治之。即驚風多是熱癥，蓋心有熱而肝有風，二臟乃陽中之陽，二陽相鼓，風火相搏，肝魂心神浮越而成矣。惟宜導(dǎo)去心經(jīng)邪熱，其驚自散。
且每臟俱有陰陽，如肝氣為陽為火，肝血為陰為水，肝氣旺則肝之血愈衰火妄動，則水被煎熬益甚，火旺陰消，勢所必至。況小兒多稟腎陰不足，虛火內(nèi)動，熱極生風，風從火出，非外癥也。故尤宜滋水，是以最忌風藥者，辛能助熱，風能燥血也。忌辛藥者，走散真陰也。忌驚藥者，寒傷胃氣也。忌瀉肺者，子氣虛而母愈虛也。忌伐肝者，肝未平而脾先困也。用藥太溫，則消無陽;用藥太冷，則傷真氣。截驚截搐者，未得病原之至，輕攻輕下者，何如固本之方?有余者，病氣也。不足者，元氣也。邪氣盛則實，正氣奪則虛，故宜認患預(yù)防，斯少失矣。若至口中出血，或瀉黑血，惡叫兩三聲者，是心絕也。目睛反轉(zhuǎn)，爪甲青黑者，是肝絕也。瀉無止息者，是脾絕也。吐止又吐者，是胃絕也?！　?br /> 兩目不開不合，忽作鴉聲者，是肺絕也。口吐白沫者，是腎絕也。并四肢俱軟，神昏氣促，通關(guān)不嚏者，并皆不治。